曹县侯集回族镇村落｜聂庄·乡音景

2026-04-13 21:02 旅游攻略 2 0

凤舞行政村聂庄

位于曹县城东20.1千米，侯集回族镇政府东北4千米。聚落呈东西长块状东西、南北街各1条。村庄总面积0.564平方千米，村落占地0．116平方千米。居民206户691人，汉族。有聂、姬、刘、王、高、张杜7姓，聂姓为多。

据《聂氏家谱》载：明永乐二年(1404年），聂氏祖应伯公自山西洪洞迁至长岗庙。弘治元年(1488年），又迁李八老。四世祖志刚、志修、志毅、志高昆仲四人移居今菏泽南堤口外聂庄。五世祖天秀公迁至今址，以姓名村。

今菏泽市政协主席聂元科出生于聂庄。

我的学生聂元创的家乡。顺丰快递员聂元泉的家乡。

要读懂曹县方言里的“景”，我们还得先回到东汉许慎的《说文解字》。“景，光也。从日，京声。” 短短四字，道尽了这个字的本源。字形上，“景” 是上下结构的会意兼形声字，上 “日” 下 “京”——“日” 是太阳，是光明的源头；“京” 本指古代瞭望预警的高大亭台，既表读音，又暗含 “高” 之意。合起来，“景” 的本义便是日光照射在高大楼台之上形成的光影与光亮。

段玉裁在《说文解字注》里进一步阐释：“日月皆外光，而光所在处物皆有阴。光如镜故谓之景。后人名阳光曰光，名光中之阴曰影。别制一字，异义异音，斯为过矣。” 原来，“景” 最初兼含 “光” 与 “影” 之意，后来才专门造出 “影” 字区分。

这一细微的演变，藏着古人对光影的细致观察 —— 春日里，阳光透过槐树叶隙洒在庭院，地上斑驳的 “景”；夏日正午，日光在屋顶铺展，明亮的 “景”；秋日黄昏，余晖落在城墙上，暖黄的 “景”。“景” 从自然光影，逐渐引申为景致、光景，再到情形、境遇，语义的延展，恰如曹县文化的脉络，从具象走向抽象，从自然融入生活。

《尔雅》称“景，大也”，《诗经》里有 “以介景福”“景行行止”，这里的 “景” 是盛大、光明之意。

在曹县方言中，“景” 的读音始终沉稳，声调里带着鲁西南人的质朴，而它的用法却格外丰富，藏着生活的烟火气与情感的细腻度。

最常见的，是形容人对事物的喜爱、迷恋，尤其多用于孩子。“俺家小孙儿，最景那辆小汽车，走到哪儿都揣着。”“这孩子景得很，见了一本画书，能坐一下午翻看。” 这里的 “景”，是孩童纯粹的欢喜与依恋，没有华丽的辞藻，却把那种满心欢喜、爱不释手的神态描摹得淋漓尽致。长辈说起孩子 “景” 某样东西，语气里满是宠溺，仿佛能看见孩子凑在跟前、眼睛发亮的模样。这种用法，与 “景慕” 的本义一脉相承 —— 对美好事物的向往与亲近，只是在乡音里，这份向往变得更直白、更温暖。

乡间喜事里，这份“景” 更是藏不住的热切。村民家里娶亲嫁女，就是全村的大事，尤其是谁家要娶儿媳妇，公公婆婆更是 “景” 得慌，早早备下彩礼、缝好被褥、收拾新房，逢人便念叨好日子，巴不得新媳妇早点儿过门，一家人早日团圆和美。这份 “景”，是对添丁进口的欢喜，对家族兴旺的期盼，朴实又真切，全在这一句乡音里流露无遗。就连走亲戚、串邻里时，一句 “你家可算景上了”，便是最实在的祝福，听得主人家眉开眼笑。

还有一种用法，是形容对人的重视、在意，甚至带点“黏人” 的亲昵。“过年了，俺娘最景这团圆光景，一家人围坐一桌，吃饺子拉家常。”

这里的 “景”，关联着 “光景”—— 生活的境遇、团圆的时刻。曹县人重亲情、重团圆，“景” 光景，便是珍惜生活里的美好瞬间。麦收时节，全家老少齐上阵，顶着日头割麦、拉麦、打场，虽累得腰酸背痛，可看着金黄的麦粒堆成小山，一句 “今年这年景真不赖”，所有辛苦都化作满心欢喜。

“不成景的”，是曹县方言里的一句告诫，多用于长辈对晚辈，语气带着嗔怪与提醒。“你咋不成景的？让你看羊吃草，结果让羊啃了人家的麦苗。”“写作业要认真，别不成景的乱画，到时候老师该批评了。” 这里的 “不成景”，是指做事不规矩、不靠谱、没分寸。它源自 “景” 的 “光明、规范” 之意 —— 偏离了正道，便成了 “不成景”。这句乡音里的告诫，藏着鲁西南人对品行的坚守，教晚辈守规矩、做正事，如同《诗经》里 “景行行止” 的教诲，在日常口语里代代相传。在曹县乡村，谁家孩子不懂礼数、言行失当，老人便会叹一句 “真不成景”，既是批评，也是期盼，盼着孩子走正路、成好人。

曹县方言里还有“景年” 一词，指对年节格外重视、上心。胡同里的大头经常说：“俺爷最景年下啦，腊月里就开始磨面、炸丸子、做酥肉，忙得不亦乐乎。”

年节是鲁西南人最看重的时刻，“景年” 便是对传统的敬畏、对团圆的期盼。一进腊月，村子里就渐渐有了年味：扫房子、蒸馒头、炸麻糖、杀年猪，家家户户都把日子过得热气腾腾。一句 “景年”，道尽了曹县人对生活的仪式感，对文化传承的坚守。