成都近郊宝藏古镇！唐宋就是“第一”

2026-04-17 08:05 旅游攻略 4 0

从古蜀王杜宇的农耕根据地

到因蜀汉姜维定名

从唐宋“成都属县第一”的繁华

到明清移民交融的烟火

从东湖的唐代园林雅韵

到龙藏寺的明代壁画珍奇

王安石之父在此济世安民

艾芜的笔墨里藏着故乡烟火

费氏四代的文脉绵延千年

……

这里是新繁

是藏在成都近郊的千年古镇

是被时光偏爱的“西蜀膏腴”

▲红梅掩映下的新繁古城墙图源：新都发布

因蜀汉姜维定名

成都属县第一

新繁镇位于新都区西北方向约20公里处青白江南侧。公元前800年左右，这一带属于“繁”地，为古蜀王杜宇率民农耕劳作、繁衍生息的根据地。

秦灭蜀后，这里为蜀郡辖地。蜀汉延熙十年（247年），于此建邑，时为繁县所辖。北周武城二年（560年），繁县治所迁至此处，并改名为新繁县，后新繁县并入成都县。

唐武德三年（620年），复置新繁县。宋元明清，历朝历代，辖属关系几经变化，但新繁县制与县名保持不变。清末民初，新繁县下辖五区十四镇，至民国晚期，设繁江镇（现新繁境域）直属于县。1956年，繁江镇更名为城关镇。1965年7月，新繁县并入新都县，城关镇更名为新繁镇，镇制延续至今。

新繁之名的来历，与旧时的繁县有关。宋《通志》载：繁县故城“汉置。高帝九年封彊瞻为繁侯。”汉时的繁县治所位于今彭州濛阳。繁县与紧邻的郫县，大部为平原区域，三千多年前，古蜀先民就择占于此。这一带，沟渠纵横、土地肥沃、物产丰富，自古被称为膏腴之地。

青白江，古称繁江，繁江流域即古时的“繁”地。唐《元和郡县志》载：“本汉繁县，因繁江为名。”兴盛繁荣之处，自然也是官家屯兵布防和流民安身之地。三国时期，蜀军征战甘陇，为便于管制降兵和卫戍成都，将凉州军人及其家属迁至繁县，同时将繁县百姓迁往繁江以南新地。

唐《元和郡县志》记载：“季汉延熙十年，凉州夷降，

姜维徙居于繁而迁繁民居新县，故名新繁。

”明《蜀郡县古今通释》载：“秦曰繁，以界有繁江，也谓之繁田。姜维徙凉州降羌于繁，迁其民于新县，故曰新繁。

▲新繁东汉轺车骑从画像砖（左图）新繁东汉西王母画像砖（右图）图源：锦点

新繁县地，古时“原野沃衍，溪水夹流；龙山拱北，蠊水绕南。”东南西北四至分别为新都县、成都县、郫县、彭县，距离几近相同，可谓是四地通达之佳地。自蜀汉建邑以来，这里一直是百姓居留和商贾歇住的上选地方。

前后各朝，在这里筑城建郭，开街立市，至唐宋时期，新繁县已是比屋星罗、草市兴隆、寺庙众多的城市了。宋人周表权《新繁县新展六寨门记》中写道：“

成都属县九，而新繁庶号为第一。

”历经战乱，几废几兴，明正德年间新繁县筑土城并设四门，嘉靖时又改砌成砖墙。

明末清初，城市毁于战乱，清康熙五十七年（1718年），新建城楼、城垛，其时东西南北四座城楼名字分别为“春晖”“秋登”“阳亨”和“纯德”。清乾隆四十四年（1779年），加固城垣，重修四门，其时东西南北四座城门名字分别为“景阳”“濯锦”“永新”“怀清”。现新繁老城大致保持着清康雍乾时期的城建格局。

▲嘉庆十九年，新繁舆图图源：新都发布

李德裕建东湖公园

康熙皇帝御书文庙匾额

明末清初，百废待兴，平畴沃土的新繁为外省移民入川落业的上选之地。新繁一地现有居民多为外省移民后裔，例如出生于新繁的著名作家艾芜（原名汤道耕），其先祖即为来自湖南武冈的清初移民。

清乾隆《新繁县志》载：当地“五方杂处，习尚不齐。大略流寓之民，间趋工贾；土著之户，专力农桑。”民富俗淳，人文蔚起。新繁城内外建有大量的宫观寺庙等各类公共建筑：如禹王庙、万寿宫、天后宫、三官庙、东岳庙、火神庙、城隍庙、玉皇观、文庙、武庙、川主庙、文昌宫、灵庆寺、龙藏寺、观音寺、东林寺、华林寺、尊经阁、魁光阁、观稼亭、望雪楼，以及繁江书院、东湖公园等……

据旧志载，文庙始建于宋乾德三年（965年），明代时进行了重建和增修，后毁于明末战乱。清康雍乾时期，重建文庙，先后修建了戟门、东西庑、大成殿、甬道等。

文庙大成殿上正中悬挂的“万世师表”匾额为康熙皇帝御书，左右匾额“生民未有”与“与天地参”分别为雍正皇帝和乾隆皇帝题写。

大成殿内安设“至圣先师”孔子神位，左右配有孔子诸门生位。文庙内还设有“三贤堂”“崇圣祠”“乡贤祠”“忠义孝弟祠”“节孝祠”，祭祀古今名贤杰英。

▲清代新繁县志中插图——文庙图源：清代《新繁县志》

兴学重教，文脉相传，清乾隆二十九年（1764年），新繁县就兴建了公办的“繁江书院”。该书院为三进式合院建筑，院内有多处名贤题刻、题词，教室、礼堂、书馆、宿舍等，一应俱全。清代晚期提倡新学，繁江书院改设为“新繁县立高等小学堂”，民国期间，又先后改名为“新繁县模范小学”与“新繁县立第一小学”。繁江书院先后培养出众多的佳士俊才。

▲清代新繁县志中插图——繁江书院图源：清代《新繁县志》

龙藏寺和东湖公园，始建于唐代。龙藏寺，曾名“慈惠庵”，始建于唐贞观三年（629年），后于宋大中祥符年间进行了扩修并更名为龙藏寺。几毁几建，现存寺内建筑为清初重建。寺内珍藏有古今著名书法家题刻的百余座石碑，殿里九幅精美的明代壁画，更是稀贵之艺术珍品。

▲龙藏寺图源：徐平/摄

东湖公园为新繁最大的一处古代园林建筑。五代后蜀学人孙光宪所著的《北梦琐言》中记载：“新繁县有东湖，李德裕为宰日所凿。”李德裕，唐代政治家、文学家，曾入朝为相，受封卫国公。西川遭受南诏入侵时，李德裕担任节度使入川治理军防民政。两年时间里，境内安宁、物阜民丰，李德裕深受民众拥戴。“三贤堂”即主祀李德裕，公园内还有专祀李德裕的“怀李堂”。

现存东湖公园为清同治三年（1864年）时任知县程祥栋主持下重修的园林建筑。园内水体丰富、古树参天、花草连片，桥廊阁坊，点缀其中；楼台亭榭，环湖而建。朴中见雅，简里藏繁，移步换景，别趣盎然，东湖公园堪为川西园林建筑之典范。

任末、梅挚、王益、艾芜

人文荟萃名人辈出

新繁一地，历史悠久，人文荟萃，东汉的任末、宋代的梅挚和王益、明清时的费氏四代、近代的吴虞和艾芜等，享誉故里，名震四方。

任末，东汉经学家和教育家，曾在洛阳教授生徒长达十余年，大家之风范，深受后人敬仰，历代很多书著和地方志中都记载了任末的事迹。

梅挚，历任殿中侍御史、谏议大夫，以及多地知县、知府等职。清正廉洁，勤政爱民，长达30余年的仕途中，梅挚成绩卓著，深受民众爱戴。

王益，历任多地州县长官，官至尚书都官员外郎，后以子贵受封楚国公，受赠太师中书令。王益担任新繁知县期间，济世安民，为百姓所爱戴。

北宋著名政治家、文学家王安石，就是王益之子。

梅挚、王益，与前面提及的李德裕三人，共为“三贤堂”所祀的“三贤”。

费氏四代中，费嘉诰为明万历年间贡生，清《四川通志》中载：费嘉诰“生性诚恕，处乡党间，虽遇寒贱未尝凌忽，后以明经授大竹教谕，训士有法。”

费嘉诰之子费经虞为明朝晚期诗人，曾任昆明知县，著有《雅伦》等诗学书作。费经虞之子费密，为明末清初著名学者、诗人和思想家，博学宏才，民国《清史稿》中有记载：费密“杜门三十年，著书甚多”。费密与遂宁昌潜、达州唐甄合称为“清初蜀中三杰”。费锡琮与费锡璜为费密之子，二人幼承家学，诗文见长，合著有多篇书作。

清道光八年（1828年），时任知县马裕霖倡建“费公祠”，以纪念费氏家人。费公祠后于民国时期迁建于东湖公园，更名为“四费祠”，以纪念费氏四代先贤。清代文人陈宝璋，曾为“四费祠”撰联，联曰：“问十字千秋，父子孙曾几诗客；羡一门四世，文章忠孝六乡贤。”