说来惭愧，我住在西安，离终南山不过三四十公里，这寺又是律宗祖庭，天下闻名，却一直不曾去过。每次想起道宣律师在凤凰山上结庐弘律，一住四十余年，就觉得自己像是欠了笔旧账。这次终于起了个大早，约了朋友，往沣峪口去了。

进了沣峪口，沿210国道往里走两公里左右，路东边的山体突然高耸起来，悬壁欲坠，压得人不敢抬头。路西边便是净业寺的山门了。山门是用花岗岩垒的，嵌着赵朴初先生题的“依无上觉”四个字，敦厚沉雄。门楣上“净业寺”的匾额倒不醒目，据说出自南怀瑾先生的手笔。

过了山门，便是石阶。台阶不宽，盘旋着往山里钻，陡得很。有人说有八百多级，我没数，只觉得走几步就喘。清晨的山里，安静得出奇。路两旁是密密的树林，古树参天，把天遮了大半。阳光从叶子缝隙里漏下来，在地上洒了一地碎金。偶尔有鸟叫一声，清清脆脆的，响过之后反而更觉得山寂了。

走了一阵，在一棵老槐树下歇脚，树上有松鼠探头探脑，见了人也不怕。石阶曲曲折折，有时贴着崖壁，有时钻进竹林，路上几处摩崖石刻字迹苍劲，其中一块巨石上刻着“入真境中”四个大字，看见它，便知道快到了。

约莫爬了四十分钟，天王殿忽然从树影里露了出来。殿是青砖黛瓦，朴柱素梁，一点都不张扬。飞檐长长地挑出去，带着盛唐的气韵。殿前是一块露台，青砖围护，古木参天。站在这里往南看，层峦叠嶂，苍山云海，观音、九鼎诸峰在晨光里层层铺开，一片澄澈。王维的诗句忽然浮上心头：“行到水穷处，坐看云起时。”只是今天晴空万里，少了些云霭，倒有了另一种开阔。

进殿，迎面是天冠弥勒法身，造型高古，清俊得很。天王殿后的大雄宝殿面阔五间，供奉纵三世佛，东有文殊彩塑，西壁挂着道宣律师的白描画像。寺的布局依山就势，殿宇掩映于林木间，翠竹摇曳，青苔爬满墙脚石阶，果然应了“苔痕上阶绿，草色入帘青”的意境。

转过客堂，廊下挂着一块木牌，漆面有些斑驳了，上书六个字：一日不作，一日不食。字写得朴拙有力，毫不取巧。这是百丈怀海禅师立下的清规，将劳作与修行打成一片。净业寺是律宗道场，却也深得这农禅并重的精神。看着这牌子，再想想方才一路上来所见的整洁石阶、修葺一新的殿宇，便觉得这寺的生气，正是从这“不作不食”的笃行里来的。

往左走，有一片塔林。风吹过松林，沙沙作响，像是有人在低声诵经。此情此景，让人不由得生出一股悠远苍凉之感。

从甘露井旁的小路往后山走，可以到道宣律师的舍利塔。塔在峰顶上，巍然屹立，俯视着整座净业寺。据说当年道宣大师在这里潜心著述，写出了“南山五大部”，奠定了律宗根基。后来鉴真和尚东渡日本，把南山律也带了过去，净业寺便成了天下律宗的总源头。一座小小的山寺，牵动千年的佛门律法，想来真是不可思议。

下山的时候，日头已经升高了。再回头看，净业寺隐在密林里，只露出几片青瓦，在阳光下泛着幽幽的光。来的路上遇见的香客渐渐多了起来，有老有少，一级一级往上攀。我突然想起本如法师说过的话：净业寺距城三四十公里，不近不远；几十分钟登殿，不易不难——恰好是一个让人既能脱开尘俗，又不至于望而生畏的距离。

这样也好。太远了，律宗的法脉传不出去；太近了，又少了那份山寺应有的清净。

终南山的早晨是好的，晴天的终南山更好。没有雨，石阶不滑，视线也通透，该看的都看得分明。来的时候心里还有些躁，下山时却觉得澄澄澈澈的，像是被山风吹透了一般。

回去的路上，我想起道宣律师圆寂前的事。千余年后，他的舍利塔还在峰顶矗立，戒坛前仍有人来受戒，那几部律典也依然在被人研习。一座寺，一个人，一段法脉，就这么安安静静地传了千年。

古人说“深山藏古寺”，净业寺正是这样一个地方。藏在终南山的褶皱里，不声张，不炫耀，却有一股沉甸甸的力量。你要见它，得先爬山；爬了山，出一身汗，坐在露台上吹吹风，心里那些芜杂的东西便不知不觉放下了。

哪天得闲了，再来坐坐。听听松风，看看山色。