佛山市禅城区繁华的市中心，著名的祖庙商圈，竟藏有一处禅意秘境，距今300多年的古寺——仁寿寺。

仁寿寺始建于清顺治十三年（1656年），由密宗纵堂大和尚在观音堂铺佛山涌边创建。

仁寿寺寺名则由佛山最古老的塔坡寺年越百寿的高僧慈云所提，取于“《论语·雍也》有云，仁寿者；《汉书·董仲舒传》亦曰，尧舜行德，则民仁寿”。

经多次重修，康熙八年（1669年）僧人玉琳重修山门，咸丰元年（1851年）禅宗高僧释仁机重修。

古寺鼎盛时规模宏大，占地前至佛山涌将军桥头，后达文华里尾，内含四座主殿、后殿、左右偏殿、龙华堂、方丈室、斋堂、客堂，以及僧舍99间，花园1座。

1935年李佩弦等捐建如意宝塔，为七层八角仿楼阁式建筑， 主要供奉密宗红绿度母佛像，其余每层塔内都建有佛龛供有小瓷佛像。

红绿度母瓷制佛像由石湾陶艺名家潘玉书手塑。

佛塔落成后，在两石拱桥交界侧地方，建一碑亭，刻石以纪之。在那特殊的十年期间，碑与亭都被毁，幸佛塔得以保存，现在是佛山市文保单位。

1937年，由中国佛学会会长时年98岁高龄的虚云法师主持开光仪式，盛极一时。

如意宝塔成为仁寿寺标志性建筑，也是现在改建后的仁寿寺留下的仅有的旧建筑，是老佛山人共同的回忆。

改建前的仁寿寺，主要为清代岭南建筑风格，硬山顶，人字形山墙，砖木结构，正脊上精致的灰塑装饰，增添了建筑的华丽感和宗教象征意义。

我本人还是很喜欢这种风格的，红墙绿琉璃瓦与如意宝塔，很搭很和谐，给人一种慈善、吉祥的感觉。

仁寿寺的改建方案设计理念为“山高佛为峰，水清禅入境，林幽心无尘，莲香法华生。”

以昙摩耶舍开坛讲经佛教初传佛山为历史主题，以《妙法莲华经》为思想主题，以佛山“因佛而名”为城市形象主题，打造佛山城市新地标。

这个方案当时是由专家、市民投票在7个备选方案中脱颖而出的。

当初看到这个改建方案，本人觉得做得极为成功，很吸引人，希望呈现出来的效果能如愿：“以唐宋佛寺为蓝本，营造一座大木结构的仿古大寺”。

历经10余年改建，从去年年中起逐步对外开放，现在大部分区域已开放。

前几天专门去了仁寿寺，这座历经300多年风雨的古刹，以崭新的面貌呈现在我眼前时，第一感觉是规模宏大，比以前大了很多，已不再是记忆中那个拥挤的小寺院了。

其建筑布局规整，殿宇沿中轴线对称分布，中轴线有天王殿、大雄宝殿（金堂）、灵鹫塔殿（在建，未完工），左右两侧有药王殿、普贤殿、功德堂、观音殿、文殊殿、伽蓝殿、祖师殿、禅堂等配殿，以及钟楼、鼓楼。

建筑全是木质榫卯结构，作为外行，看到榫卯结构就觉得高大上，就等同于做工精良。

个人觉得把效果图很好的呈现出来了。

就连殿内供奉的佛像也与众不同，弥勒殿供奉的弥勒佛，除了大家熟悉的笑口常开形象，背后则是弥勒佛另一个化身：天官弥勒；金堂内供奉的主尊不是一般寺院大雄宝殿中的释迦牟尼佛，而是妙法莲华经中的日月灯佛。

虽然这10多年仁寿寺经历了许多，也接受了市民对建筑风格是“唐风”还是“倭风”的质疑。

此刻站在如意宝塔前，望着金堂殿上面悬挂的“佛山”牌匾，这个以佛为名的城市，还在“禅城”地界的仁寿寺，一座清代丛林、民国宝塔，被赋予精神坐标接受人们的审视也是可以理解的。

300多年历史的仁寿寺，古刹换新颜，走进寺内，那一刻内心的宁静却一直没变。