文图：郑明晓

清明假期的最后一天，建海兄约我去仙桥。仙桥是雁荡山的八大景区之一，雁荡山八大景区，唯有仙桥至今还没有去过。

行前一天，天气预报显示的是多云天气，行时却是雾天，到按客僧时转为小雨。接客僧以前在远处见过，仆迎客僧诗：“未见雁山朋，先逢迎客僧。袈裟依旧否，双揖笑相承。”“一僧双侧面，神情犹不变。礼恭情更恭，只把雁山荐。”这次在近处雨雾中看，似乎更传神些。

接客僧又称迎客僧、石佛岩、老僧岩，离接客僧不远处有石佛亭，为观接客僧最佳处，亭联：“四面有山皆入画；一僧无日不迎宾”，甚合景意，然美中不足，视线总为电线所遮，视觉上有瑕疵，我们最终找到一处照不到电线的地方，直到拍到满意的照片才离开。

沿溪公路车行，山雾溪烟缭绕，春色映溪，目之所及，一幅接一幅的春山烟雾图。

至仙桥路口下车，雾更大，青山掩没在茫茫烟雾中，问路两老者：景区内能看见仙桥，一人答，今天这个天气，估计很难看到。路口岔道，左往仙桥，右往福溪、仙姑洞，我们商量一下，决定先往福溪。福溪半途有塞根潭瀑布，瀑布蛇行于绿崖间，雁荡多瀑，塞根潭瀑布在雁荡诸瀑中，并不闻名。却因《神雕侠侣》拍摄取景渐为人所知。

至福溪水库，烟雾更盛，雨渐大，山蒙蒙，水蒙蒙，烟雨蒙蒙。我们在大库大坝悠转，吃过午钣，继续往仙姑洞。汽车在库区公路上绕行，至福溪村后，驶离库区，路渐陡，烟雨更蒙胧。至仙姑洞，守门强要收二十元停车，于是掉头往甸岭岗脚村。

路上雾渐散，福溪库区有一段公路远远就能看见的仙姑洞悬在云雾缭绕的悬崖之上，水岸边有人冒雨垂钓。

甸岭岗脚村是一个小山村，鸡犬于道，少见行人，路上问道于一老妇，老妇指着后山山石路说，从这条路上去，一直走便可到达仙桥。

沿山石路行，穿过一片竹林，半道有一六角亭，亭无题，亭旁有两个路标指示牌，往下“甸岭岗脚村”，往上“仙人桥”。其旁树枝挂满诸多户外群指路布条。往上再行，路边时见杜鹃花，松花，杜鹃花大多含苞待放中，少盛开，松花开满枝头。雾时起，不见远山，近山半遮半掩，半明半晦于迷雾之中。行在道中，悠悠然如在登天之道。

到山顶，雨渐大，遇亭歇雨，亭外雨声淅淅，鸟声依依，几只鸟儿飞到亭旁的树枝上鸣雨，叫过一阵，又一起飞走了。于是万籁之中，只剩我们相语。

出亭续行，走一段相对平缓的山路，接着再往下，片刻即见仙桥。仙桥一座长38米宽约7米高10余米天生石桥，相传因王子晋吹箫其上而得名，乐清县之名亦由此而来。《东瓯遗事》记载：雁山北阁有仙亭、仙桥、仙洞、吹箫峰，水有仙溪，及丹灶、石棋坪等。有关王子晋成仙地传说有很多，温州地区除仙桥外，还有乐清的萧台山与瓯海的吹台山。吹台山山人有诗：”吹台山上烟雾绕，子晋遗踪空杳杳。但见莲峰高塔飞，白云山外夕阳小。“全国最有名王子晋升仙地当属洛阳偃师的缑氏山和河南嵩山的子晋峰，缑氏山相传为王子晋乘白鹤升仙地，有全国文保单位子晋祠，祠中有武则天亲谒并立的《升仙太子碑》，嵩山相传为浮丘公接王子晋修道地，嵩山峻极峰东侧有白鹤观，相传王晋于此升仙。

站在仙桥前，桥呈弧形，桥下一凹凸不平处若人之侧脸，高高的鼻梁，张着嘴似在说话，我戏语：此为仙人石。蹑行至桥上，小树山草中有一条人踩的路迹，两侧险深，不见桥孔，桥路边的几丛粉红浅紫的杜鹃花悄然而开，盛开为粉红，未开为红紫。四周空蒙，近山滴翠，打着雨伞，走在桥上，恍然若仙，不知身处何方也。山人仙桥诗：“子晋吹箫处，仙桥隐隐悬。空灵会险绝，一步一登天。”

桥下有塑佛乐助碑，捐者姓名刻其上，还有一个神龛位，几张木桌凳，供人歇坐，桌上有一个签筒，信者可以抽上一签。桥洞右侧有铁梯，桥崖凸处供有观音小像。

洞中小憩，雨不见停，于是往山下行，走一段，终不见有往甸岭岗脚村行的路，于是原路返回。

过山顶亭，雨止，烟雾渐走渐散，下至杜鹃岭，云雾半散，先前掩在迷雾中山峰山崖以及山下的山村，一起呈现在眼前，而远山仍在烟雾中，我们连忙拍摄，同时庆幸原路返回的选择。

下山，车出仙桥，天色已暗了下来。