江北区是重庆下辖的主城区，与母城渝中区隔嘉陵江相望，或许是因为重庆发展重心向北延伸的缘故，江北区的经济总量略高于南岸区。尤其是观音桥步行街，被打造成全域旅游都市经济圈，其江湖地位能够与解放碑步行街媲美，是重庆第二大商业中心，也是江北人的骄傲。
江北区不但经济欣欣向荣，旅游发展也不错，知名景点也不少，重庆历史上唯一一座帝陵明玉珍墓、城市“绿肺”铁山坪和中心城区“观景台”鸿恩寺森林公园等都在江北境内。当然，这其中还不包观音寺，位于江北区北滨二路塔山公园内，地处长江左岸，距离观音桥步行街不远，只有六、七公里的路程。
观音寺其实名气不大，不要说外地游客，即或是本地游客，也知之甚少。庙宇原来是在寸滩街道的青草坝，始建于明末清初，其前身名为“三洞桥同心善堂”，民国11年间，改建为儒释道三教合一的观音寺，寺庙历经百年风雨。多灾多难，五十年代后成了重庆船厂的家属宿舍，后虽归还佛教，但1999年被鉴定为危房。
观音寺的重生是在2010年以后，由于规划发生变化，寺庙在江北溉澜溪重建，新建的观音寺选址于塔山公园内，总投资2000多万元，占地约4亩，相对狭小，但应有的观音殿、韦陀殿、大雄宝殿等殿宇一样不少，殿宇红墙灰瓦、飞檐翘角，矗立在塔子山脚下，远远望去，气势恢宏。
观音寺的相当环境优美，北侧和西侧都是塔山公园茂盛的植被，鸟语花香，颇为清净，庙宇的正前方山门外是滚滚长江，目之所及，长江上游是朝天门大桥，下游是大佛寺长江大桥，再加上在建的滨江二路刚好在这里还没有开通，车辆和行人都很少，给人既是佛门之地，也是放空场所，令人向往。
遗憾的是，不像重庆其它知名古寺庙，观音寺或是重建的缘故，香火并不旺盛，也可以说游客并不多，整座古寺庙不见任何香客，只有几位比丘尼在常年值守，看山门的看山门，打扫卫生的打扫卫生，念佛的念佛，整座寺庙回归到该有的样子，一切都是那么井然有序，确实少见。
近些年，社会财富在不断增长，人民生活水平有很大的提高，这原本是好事情，但是带来弊端是都在追求功名利禄，社会多少变得有些浮躁。相比起来，观音寺有深厚的历史底蕴，处在城市中心，环境又优美，管理人员却一切皆随缘，不被世俗干扰，专心吃斋念佛，确实少见，除了用低调来形容，再也没有合适的词语，你说呢？
