自从中国对韩国免签，大量韩国游客涌入上海，与此同时，为了让这些韩国思密达们见见市面，上海街头出现各种豪车炸街热潮。
一些人故意将豪车停在韩国人打卡的地段，甚至“三班倒”轮流给韩国人开眼。这一行为在线下引得众人围观，而网上则纷纷叫好。
实在想不明白，这种行为被一些人解读为“爱国”——展示中国的繁荣与富强。这种表演式的“秀肌肉”行为实在找不到和”爱国“有什么联系，反而更暴露出内心世界的荒芜和自卑。
多少曾经光鲜亮丽的中产们被打回了原形，无奈地接受消费降级。对于价值的追求早就从奢靡虚荣转变为理性务实、量入而出，多少鲜衣怒马的所谓富二代们（这里暂且不论有多少货真价实）少了很多捧场叫好的追捧者了，在这样的逐渐无人喝彩的窘境中，冷不丁的冒出这一波千载难逢的机会，当然要炫一波了。
这不是一辆辆酷炫的豪车，而是一件件腥臭的底裤。
一个发展中国家的人，在发达国家的人面前展示大街上的豪车，是一种怎样的魔幻。
豪车的震撼效果还不如路边一排共享单车、不如方便快捷的手机支付、良好的治安环境和完善的基础设施。
上海的少爷小姐们开着豪车给韩国人炫耀，怎么能让一大群人“赛博高潮”，觉得好像就跟自己开着豪车一样，生发出一种独特的“自豪感”。而对韩国游客，这些网友肆无忌惮地嘲笑他们的外貌、穿着和拍照方式，而对“沪爷”们，又换成了卑微跪舔的奴性模样。
跪了五千年，终于站起来了，为什么还残留着膝盖骨发软的奴性？
这或许就是鲁迅笔下阿Q的精神胜利法吧。
在听到赵太爷敲锣打鼓儿子高中秀才之后，阿Q也会觉得自己脸上有光，自己和赵太爷是本家，还比他的秀才儿子高三辈呢！
“你那里配姓赵！”赵太爷扇了阿Q一个大耳光。阿Q先是用“儿子打老子”这套说辞让自己得意起来，后来发现周边的人在他被赵太爷打后，更尊重自己，就更加得意起来了。
蚊子展示吸满鲜血的肚子，浑身是包的人也不经骄傲的提起了胸膛。
在韭菜地的韭菜一想到割自己的镰刀是多么的锋利，连腰杆也不自觉挺直了一些。
做奴隶虽然不幸,但并不可怕,因为知道挣扎,毕竟还有挣脱的希望;若是从奴隶生活中寻出美来,赞叹、陶醉,那就是万劫不复的奴才了。——鲁迅先生《南腔北调集·漫与》
