采耳不仅仅是一种清洁耳道的行为，更是一种文化和生活的享受。成都人对“安逸”生活的向往，使得采耳在当地文化中占据了重要地位。2019年采耳还被正式纳入四川省省级非物质文化遗产。
采耳的历史渊源可以追溯到明代，明代醉月子编撰的《精选雅笑》中有相关记载，描述了采耳带来的身心舒坦和放松感。明清时期，采耳主要是达官贵胄才能享受的奢华服务，后来逐渐流传到民间，与剃头行业结合，形成了独立的行当。
九眼桥的夜景与采耳
2025年春节假期，我和妻子在成都游览逗留期间，感觉采耳文化已经成为当地的一种独特民俗文化。成都的锦里古街、人民公园、九眼桥等旅游景点随处可见采耳技师的身影。
成都早春的雨，如诗如画，它以轻柔的方式，将这座城市染上了一层淡淡的忧郁之美。
“宽巷子”留影
这天清晨，我和妻子沐浴着濛濛细雨，来到宽窄巷子。
据说成都宽窄巷子曾是年羹尧修筑的满城，是成都最具代表性的文化名片，由三条平行的巷子组成，保留了清朝古街道的风貌。
漫步在宽巷子的青石板街道、欣赏着民国建筑和明清风物，仿佛穿越回了旧时岁月，感受到浓厚的成都特色和历史文化的沉淀 。
这里商铺林立，种类繁多，特别是采耳的，隔三差五的便有一家。
“恺庐”院门
为了体验这一非遗文化，在妻子的怂恿下，我们停在位于宽巷子11号、门前招揽着“采耳”，竖着“采耳”招牌，叫“恺庐”的院前，
恺庐是宽窄巷子中最富标志性的建筑之一。其院门用特制的青砖砌成带有弧形兀起的拱形宅门，门洞上方嵌入中式传统石匾，匾上采用大篆阳刻“恺庐”二字。石匾上方砌出的椭圆形图案代表高悬的“避邪镜”，意在镇退各路妖魔，永保合家平安。
“恺庐”在历史上曾是刘文辉部下、川西电台台长陈希和的私宅，蒋介石到成都时曾专门来过这里。现在的恺庐是宽巷子里唯一的八旗子弟、四川音乐学院副教授拉木尔羊角的居住地。
采耳馆价目表
进到“恺庐”院门左侧一间不大的耳房，看到墙上挂着六幅关联采耳的知识图文，还有一张采耳价目表：
老成都采耳馆
价目表
采＋洗 60／人精细采耳 98／人
古法采耳 128／人
皇室尊享采耳188／人
古法银珠洗眼 98／人
巧取耳结 120／侧
（一次性工具加收20）
一个年青的女技师，让我半卧在一张躺椅上，并打开了音响。
2023年在川渝春晚部分节目单
这是2023年在川渝春晚上唱响的《春雪采耳》歌曲。
这首歌曲充满了川渝传统文化氛围和烟火气，歌词中体现了巴蜀文化的独特韵味。小老虎的歌词写得相当美妙，融合了传统与现代，展现了浮游诗情和烟火文雅的独特风格。
歌声唱到：（当路上的积雪消融，我还希望还看到你扭秧歌跳舞）
我在采耳 边等我素芬儿
她从牛市口来可能还等一会儿
我说师傅没得事先采我
等我的素芬儿
……
采耳工具
在充满川喻文化的歌曲声中，女技师拿出一整套采耳工具，器具之丰富，让我惊掉下巴，什么刮耳云刀、竹柄小头鹅毛棒、银针鹅毛棒、耳扒子、镊子、震子、马尾、耳起、棉花棒，酒精、双氧水、头灯等。
年青的女技师问我先采那只耳朵，我说“左耳”，并告诉她，前几天用棉棒擦耳孔，不小心把棉球留在耳洞中，要她先帮我取出来。
采耳
于是，这女技师手拿着一把长长的尖嘴摄子，戴上采耳头灯，另一手轻轻捏着我的耳朵，一探摄子，便轻松的将耳洞中遗留的棉球取了出来。
鸡蛋剥皮
我读过一篇文章，说采耳技师们经过日复一日的训练后，他们就能练就了一手“蜡烛掏芯”、“鸡蛋剥皮”、“香烟夹丝”的绝活。
蜡烛掏芯，是指点燃一根蜡烛后，在烛火燃着的时候用镊子把烛芯挑松，这个过程中火不能灭，镊子发烫手也不能松。一根蜡烛想要挑的漂亮，至少需要练习5个月。
鸡蛋剥皮，是将鸡蛋煮熟之后，用镊子将表面的硬壳剥开，但要让蛋壳和蛋白之间那一层软皮保持完好无损。
香烟夹丝，则是用镊子一点一点把一根香烟里的烟丝夹干净，外面的薄烟纸不能有一丝破损。
《采耳师证书》
据说，目前全成都有近2000人从事“掏耳朵”职业，而且采耳技师还有级别。采耳技师的证书分为初级、中级和高级三个等级，每个等级都对应不同的技能要求和工作经验。但不了解我面前这个年青女技师是什么等级。
成都采耳流程
在成都采耳有一整套流程，清洗耳道算是“附赠品”，让人享受才是核心要义。
首先采耳技师会用一把细细长长的刮耳云刀，把耳毛上的碎屑刮掉，剌激周边神经，“让耳道放松”。
接着选取一根长而韧的细丝，学名“马尾”，将其探进耳道，轻点数下，让人既紧张又刺激，“给耳朵挠痒”。
随后，耳扒、耳起轮番上阵，把耳朵里的脏东西撬动，再用镊子夹出，“帮助耳道清垢”。
再用湿棉签把耳朵湿润清洗，后用干棉签在耳朵转动擦拭干净，“给耳道沐浴擦干”。
然后用鹅毛棒除掉耳朵里的零碎残余，并进行按摩。这是整个采耳过程中的重头戏，当毛茸茸的鹅毛棒轻扫过耳道，耳朵的每一根神经都如同做了一次“沐浴后的搓澡敲背”，让人瞬间体会到“飘飘然羽化而登仙”般的快感。
最后，轻敲音叉，按摩耳朵附近八大穴位，“给耳朵来一场全方位的放松”。
传闻这些精细的采耳技法，都有着即霸气又雅致的名字，什么宝刀出鞘、步步惊心、丝丝入耳，雨过天晴，爱不释手，天籁之音，如同炉火纯青的陈式太极，刚柔并济。
妇好墓出土的鱼形玉制挖耳勺
从考古发现来看，古人日常生活最离不开三样小物件：一是牙签，二是梳子，三是挖耳勺。
据中国社科院考古所《殷墟妇好墓》报道，在安阳殷墟妇好墓曾发现两枚玉制挖耳勺，雕作鱼形；其头部的鱼眼还有穿孔，亦可佩戴。妇好是殷王武丁的王妃，距今已有3200多年。可见古人很早就注意使用耳勺来清理耳道了。
“古人的采耳究竟有多舒服？《消息诗》其二写道 ：“耳作蝉鸣似有琴，身无气脉不通风。妙手精玄轻一镊，教人快乐自玲珑。”采耳给人带来的感官愉悦可见一斑。”
……
成都“宽窄巷子”纪念卡
穿越千年，传承古法，“采耳”结束后，告别“恺庐”，我感觉采耳不仅是一种享受，更是一种文化的传承。
（部分图片选自网络，侵删）
作者简介：王晓东，生于1960年，山东寿光人。知青。1985年毕业于山东建筑材料工业学院，先后工作于建材企业及金融保险行业，现已退休。第十届半朵中文网专栏作家。青年学生时期，挚爱文学，发表过一些散文、杂论，并担任山东建材学院小荷文学社首任社长，退休后开始学习创作诗歌。著有文集《父亲 母亲》。入选《诗人十二家》第2辑，《诗人十二家》第3辑，《诗词十二家》第3辑，《散文十二家》第十辑，《散文十二家》第二十辑等。诗观：诗酒尚堪忘世虑，陶然且复咏闲居。
（责任编辑：楚玥）
