随着疫情放开后，旅游热度居高不下，很多寺庙也跟风搞起了宣传，不仅参观要收门票，连各种活动也商业化地明码标价。

而辽宁的道源寺却成了一股清流。

不光谢绝一切参观、拒收香火钱，甚至更奇葩的是，僧人均是清一色的女性。

而且每天只睡四小时，只吃一顿饭，打坐诵经没有五个小时以上不许休息。

这不禁让人不解，这庙到底是何来头？为何如此与众不同？

每日修行

很难想象的是，这里的人每天只睡4个小时。

她们的规定是每天晚上十点必须上床睡觉，而每天凌晨2点钟就必须起床。

要是现实社会中的熬夜党，估计两点的时候还没开始睡觉。

两点起来之后，她们会开始打坐。

这个时间必须持续5炷香的时间，她们就那么坐在蒲团上一动不动。

如果是毅力不好的人，怕是坐着坐着就睡着了过去。

但真正的打坐，不仅仅是静坐，内心还要有所思考，头脑要保持清醒。

打坐完成后，大家可以活动休息一会儿，休息结束后就要听寺庙里的高增讲授早课。

期间要保持绝对的安静，并集中注意力。

听完之后便要自行诵读楞严经十遍。

而另外被分配做饭的人也要在两点起床，做饭之前，她们要先对当天要食用的食材进行检查。

如果里面有米虫和菜虫，则必须先将这些虫子挑出来放生。

诵经结束后，时间便来到了中午十一点，这是大家集中享用午餐的时间。

午餐大多以米饭、白菜、豆腐为主。

吃完这些，就算是完成了一整天的吃饭任务，过后就不能吃任何东西，连茶水也不允许饮用。

吃饭期间，除了餐具发出的声音之外，不允许出现说话声，而且每个人都必须吃完自己的盘中餐，不允许浪费任何食物。

待午餐结束后，大家就会按照安排去完成这一天的劳作。

比如负责打扫的会主动去打扫，负责种菜的、修缮房屋的、整理禅房的，都会有条不紊的进行。

待到了晚上十点，才会结束一天的劳作，开始休息，等待第二天的开始。

很多人为了躲清静，会选择遁入空门修佛，可无论是每天睡4个小时，还是只吃一顿还都是素菜，都很少有人能接受。

所以道源寺的僧人数量也很少。

很多人慕名来到这里，在听说了那么多的要求和规定后，即便是想留下来，也会因为做不到而不被接纳。

除了一天作息非常苛刻之外，她们还有八条规定必须遵守完成。

为了能达到修行的目的，同时也为更亲近佛祖，道源寺的僧众都必须遵守这八项规定。

首先是金钱戒。

师傅们遁入空门之前，不允许携带任何财物，也不允许接受香客的捐赠，甚至整个寺庙都是如此。

她们的日常所需都是由自己动手种植而来，不允许任何人跟金钱产生关系。

如果香客到她们那里礼佛，也必须自带香。

第二条是日中一食。

这个说的就是大家每天吃饭只能吃一餐，过午不食。

对于大多数人来说，一天只吃一顿根本无法接受，而师傅们也因为饮食问题显得有些清瘦。

但很难得的是，她们虽然看上去很瘦，却不显萎靡，每个人都精神饱满的。

或许这就是有精神追求的人的不同之处。

如果是想加入她们的人，也必须按照她们的要求进行饮食。

其目的是为了减少大家的口腹之欲，进一步斩断自己的欲望。

第三个规定是行脚、乞食。

每年八月十五过后，师傅们都必须进行一次长达15天的长途徒步。

用脚步丈量世界。

她们会身着灰色僧衣，离开待了一年的寺庙，出现在世人面前。

前行途中她们不会停下脚步，即便路途艰难、天气时好时坏，她们都会坚持走下去。

只有在遇到路上有曝尸荒野小动物时，她们才会停下来，将其超度并掩埋后，才会继续前行。

如果途中遇到有困难的人，她们也会停下来开导。

吃饭时间前，她们会被安排到附近的人家去乞讨，为这一行人的午餐做准备。

值得一提的是，乞食只能要食物，不可拿钱，如果施主没有食物想要用钱代替，便要拒绝。

如果在十一点前都没有找到食物的，就必须先返回队伍。

此外，大家拿回来的食物不可以自行吃下，必须先上交，混在一起后，再平均分配，保证每个人吃到的东西都是公平的。

即便是在路上，吃东西也必须保持纪律，过了时间后即便是没吃完也不能继续吃，剩下的食物则捐赠给路边的小鸟儿和其他动物。

即使出门在外，她们也必须按照寺庙里的作息时间进行休息。

到了十点，无论是在什么地方，她们都需要就地露营，取暖的也只有那薄薄的一层睡袋。

而到了中秋的夜晚，昼夜温差巨大，这对她们来说也是非常大的考验。

第四则是不能接受任何香客的赠礼。

上香的香客或许会因为寺庙严明规定而不捐赠香火钱，但可能会选择送各种实物。

师傅们被严厉禁止收这些礼物，即便是拒绝不了的，也要在收到之后第一时间上交，由寺庙统一调配。

此外，为表公平，寺庙还会第一时间给香客回礼。

和大多数寺庙不一样的是，这里不仅不会收香火钱，在举办法会时，还会免费赠送给这些香客东西，比如各种经书、念珠等。

只要是有缘人，都能拿到这些。

寺庙举行的活动，也会免费提供经书，即便是破损的经书，她们也会回收妥善处理。

第五是将一切供养交给常住。

在接受剃度正式成为佛家弟子后，师傅们就不再拥有自己的私有物品，她们需要把所有生活用品都交给常住。

这些物品在未来会以公平分配的方式分到每个人的手中。

第六是三衣钵不离身。

僧侣无论什么时候都应该穿戴整齐，且十八种物缺一不可。

第七点则是不外出化缘，化缘意味着有所求，而不化缘则是斩断所求，无所求即是断绝欲望，方能达到无欲无求的境界。

最后一点是依教奉行，大家必须随时跟随大悲寺的戒律，修行提升境界。

那么大悲寺和道源寺又有怎样的渊源呢?

道源寺起源

道源寺原名其实叫观音寺，在大悲寺的妙融比丘尼带着一众人等来了后，才改的名字。

当时大悲寺因为僧人日渐增多，其中女僧人的数量逐年增加。

因为本身不收香火钱，导致大悲寺没有足够多的地方容纳这些僧人。

于是便让妙融带着两个比丘尼和十几个居士去观音寺开荒。

在过去，观音寺也有非常旺盛的香火只不过因为年代兴衰，这里被荒废了。

妙融等人来到这里后，便展开一系列的打扫整理活动。

将从大悲寺带下来的经书安顿好了之后，她们才有空去收拾自己住的地方。

观音寺的破败难以想象，但她们只能靠自己的力量完成修缮工作。

没有瓦片就搭建传统的屋顶，没有木头就先去山上栽树，等树长成了再修建。

在这里，她们的食宿都只能靠双手解决。

唯一幸运的是，她们想吃什么菜就可以种什么菜。

2001年下到观音寺，历经3年时间，这里才有了寺庙的模样。

不过相较于普通人的屋舍，这里看上去还是十分破败。

而当初跟着妙融进寺的17位女居士在经历了两年的苦修后，终于正式剃发为尼，成为真正的僧人。

来道源寺修行的人必须做好吃苦的准备，因为这里不像少林寺，还有现代化的设备。

如果长时间不进入现代社会，她们很有可能真的遗忘外面的繁华。

这里没有手机也没有电视，连电话也没有。

唯一能看到的现代产物就是她们还有电灯和圆珠笔。

如果物欲极强的人来到这里，基本上一天都坚持不了。

因为她们除了苛刻的作息时间和戒律之外，还要不停的诵经和劳作，直到晚上休息的时候才能停下来。

寺庙绝对不像电视里演的那么轻松，她们确确实实是在吃苦，是利用苦修来顿悟的。

可以说，在国内，能真正做到像道源寺这样视金钱如粪土，一心只为修行的寺庙真的不多见了。

尤其是某些寺庙，打着修行的幌子，做着朝九晚五的工作，基本上就是上班的时候一本正经，下班的时候回归俗世，跟得道高僧几本不搭边。

其实佛教商业化也可以被理解，大家也不要求所有的寺庙都能像道源寺一般遗世独立。

但是如果佛门都成了商业，都难得清净，这个世界上又有什么地方能够完全摒弃欲望呢？

还有什么信仰能让大家追求单纯的生活？

希望各位在追求香火旺盛、追求佛教建筑鼎盛的同时，还能给内心留下一丝清明，给佛法留一片净土。

参考资料

中国女性苦行僧的生活：行脚乞食露宿野外|道源寺|比丘尼_凤凰佛教

广州图书馆·各具风格的民族建筑·辽宁道源寺