一、灌阳县整体名称来源

灌阳县名源于历史沿革与自然地理的双重融合。据《灌阳县志》记载，西汉文帝前元十二年（公元前168年）置县时称“观阳县”，因地处都庞岭与海洋山之间的谷地，取“观其山之阳”之意。隋大业十三年（617年），因境内灌水（今灌江）贯穿全境，改称“灌阳县”，沿用至今。县境自秦代起为楚越交通要冲，现存新石器时代遗址38处，印证了早期人类在此的活动轨迹。此外，瑶族文献《千家洞源流记》记载，瑶族祖先盘护曾迁居“观阳”，进一步丰富了地名的文化内涵 。

二、乡镇（街道）名称来源

1. 文市镇

因唐代文氏家族聚居得名。据《文氏宗谱》记载，文氏先祖于唐武德年间（618-626年）从江西迁居至此，形成“文家市”，后演变为“文市镇”。明清时期为湘桂古道重要商埠，现存月岭村明清古民居群，其建筑木雕纹样保留楚文化元素 。镇名在1958年公社化运动中一度改称“红旗公社”，1984年恢复“文市镇”。

2. 黄关镇

原名“黄牛寨”，因境内黄牛形状的石山得名。清乾隆年间《灌阳县志》载，此地“山形如牛卧，毛色赭黄”，故名“黄牛寨”。民国中期设黄关区，因地处灌阳通往恭城的交通要道，改称“黄关”，取“关隘”之意。现存关口山秦汉大院遗址，证实其作为军事要塞的历史地位。

3. 新街镇

因清代中期形成集市得名。清道光年间，随着灌江航运兴盛，在古码头附近形成新集市，称“新街”，与旧街（今灌阳镇）相对。镇内石盆村因天然巨石形似浴盆得名，相传为仙人沐浴处，现存“石盆奇观”摩崖石刻。

4. 洞井瑶族乡

因境内多天然岩洞得名。《广西通志》记载，明代称“洞井堡”，因“山中有洞，深不可测，井水终年不竭”。瑶族同胞于明清时期迁入，形成“千家洞”文化核心区，现存月洞古井、聚贤亭等古迹。椅山村因村后椅子山得名，山体从不同角度呈现五种形态，被誉为“五形山” 。

5. 观音阁乡

因清代观音庙得名。据《灌阳县志》记载，清康熙年间（1662-1722年）在灌江畔建观音阁，供奉坐莲观音，后形成集镇。1984年从原观音公社分出，单独设乡，沿用“观音阁”之名。境内二十五里峡风光旖旎，寨子里古民居保存完好，体现明清岭南建筑风格。

6. 水车乡

因明代灌溉设施得名。据《灌阳县水利志》记载，明万历年间（1573-1620年）为解决山地灌溉问题，在灌江支流修建木质水车，形成“水车坝”，后演变为“水车乡”。泥锣村因传说中“金锣化泥”的故事得名，现存清代石磨、古井等遗迹。

三、村庄名称来源

1. 月岭村

因古井映月奇观得名。相传村中古井每逢月圆之夜，井水倒映的月亮比天上更明亮，村民视为祥瑞，取名“月岭”。现存清代“孝义可风”石牌坊、文昌阁等建筑，其木雕、砖雕工艺精湛，被誉为“桂北民居大观园” 。

2. 龙吟村

因山谷回声得名。据传数百年前，村后山谷在雷雨天气中常传出低沉回响，村民以为“龙吟”，故名。现存明代“龙吟寺”遗址，寺内石碑记载“每值风雨，声如龙吟”。

3. 秀凤村

因凤凰传说得名。相传古时有凤凰栖息村头大榕树，鸣声清越，引得百花盛开，村民取名“秀凤”。现存清代“凤凰阁”遗址，每年正月十五仍保留“舞凤凰”习俗，以祈求风调雨顺。

4. 唐家屯

因宗族聚居与风水文化得名。明万历年间（1573-1620年），山东唐氏家族迁居至此，因村后龙山有仙雾缭绕的山洞，取名“仙源洞蚌泥葛唐家”。现存清代“卫守府”古民居，其布局融合“风水五诀”，体现“山环水抱”的堪舆理念。

5. 江头村

因地理区位得名。北宋理学家周敦颐后裔迁居至此，因位于灌江支流源头，取名“江头村”。明清时期文风鼎盛，涌现200余名科举人才，现存“爱莲祠”“别驾第”等建筑，门楣雕刻《爱莲说》典故。

灌阳县地名体系深刻反映了自然地理、历史事件与民族文化的交织。乡镇名称多源于宗族聚居（文市镇）、军事关隘（黄关镇）和水利设施（水车乡）；村庄命名则紧扣地形特征（月岭村）、祥瑞传说（秀凤村）与风水文化（唐家屯）。从秦代“观阳县”到唐代“灌阳县”，地名演变记录了中原文化与岭南族群的互动；从瑶族“千家洞”传说到明清科举世家的崛起，地名成为解码桂北历史的重要载体。例如“洞井瑶族乡”的岩洞地形与瑶族迁徙史，“观音阁乡”的庙宇文化与商贸发展，共同构成了灌阳独特的地名文化景观。这些地名不仅是空间标识，更是一部浓缩的岭南开发史，承载着多民族共生共荣的记忆。