来日本京都旅游，最值得期待的便是这里的寺庙。虽然京都不如北海道、东京这些热门旅游城市有名，但其底蕴却是它们所无法比拟的。京都拥有众多传承千年的寺庙，许多古代祭典至今仍在进行。

而位于京都的金戒光明寺，不仅是一所著名的佛寺，也曾是幕末动荡时代的重要舞台。相对小众，游客较少，这里无疑是您体验别样京都的绝佳选择。

位于京都黑谷的金戒光明寺是一所净土宗的佛寺，当地人亲切地称其为“黑谷桑”。据说，净土宗开基祖师“法然上人”曾于比叡山修行，决心自立宗派后，来到黑谷搭起草庵，这就是后来的金戒光明寺。

走近入口处的“高丽门”，您会看到寺名“金戒光明寺”之外，还有另一行字：“京都守护职本阵”。这里不仅是净土宗的大本山，更是幕末时期的重要历史见证地。幕末之时，会津藩主松平容保曾在此驻扎，派驻了一千名藩兵，他们为了孝明天皇与德川幕府竭尽忠诚，压制尊王攘夷派，直至明治维新中沦为朝敌。

穿过高丽门，是一条漫长的坡道，接着是一重又一重的石垣和曲折的路线，仿佛置身于一座城郭。江户初年，德川家康为了在京都驻军的需要，将金戒光明寺改建为城郭构造，这大概也是会津藩选择此地作为本阵的原因。

爬上坡道，一座巨大的山门出现在初秋尚未转红的枫叶后面。虽然不及“日本最大山门”的知恩院，但这座山门依然非常壮观。屋檐下方高悬着由后小松天皇题字的“净土真宗最初门”束额。

面向山门的是宏伟的御影堂。佛寺的御影堂或开山堂，指的是供奉开基祖师的佛堂。金戒光明寺的御影堂比供奉本尊的阿弥陀堂更气派，且坐北朝南设于主体位置，这在佛寺中颇为罕见。

一侧是阿弥陀堂和纳骨堂。左边的阿弥陀堂是金戒光明寺境内最古老的建筑，由丰臣秀赖于1605年建立。当时德川家康已在江户建立幕府，而丰臣一族的命运也即将走向终结。

会津墓地位于寺境东侧，虽然没有埋葬那些名声显赫的历史名人，但这里埋葬了一整段历史的狂风巨浪。三百多位死于幕末动乱的会津阵亡者长眠于此。

会津藩一直是幕府的忠实支持者，即使在末代将军德川庆喜降服于新政府后，依然与新政府军顽抗，导致了会津若松城被炮击成蜂窝，三千人战死的惨状。

穿过大片墓地，您会看到一座三重塔，这是江户初期为了供养二代将军秀忠而建的“文殊塔”。被德川家所灭的丰臣秀赖所建的阿弥陀堂，与为了德川秀忠之死所建的文殊塔，如今都伫立在同一块土地上。

别忘了金戒光明寺著名的“阿福罗头佛像”——五劫思维阿弥陀如来，它就藏身于墓地之中，位置在通往三重塔的阶梯旁，千万别错过！

“这里是会津人的圣地，请保持礼节参拜”，这是墓地旁边一间房子上悬挂的一句话。这不仅是简单的提醒，更是会津人骨气的体现。

会津武士虽已长眠，但恩怨却难以解开。原本与会津联手对抗长州的萨摩藩背叛了会津，长州军凌辱战死的会津人尸体，禁止民众收尸任其腐烂。明治时代以后，会津继续受到萨长派阀主导的政府歧视，会津人在政府中难以被重用，建设也落后于其他地区。

1980年代，山口县（原长州）萩市向福岛县会津若松市提出缔结友好城市，却遭到了拒绝。直到2011年东日本大地震后，萩市向会津若松市送去救援物资和捐款，双方的积怨才开始消融。

会津人这种严肃面对历史、不轻易忘却的精神，值得我们尊敬。这种精神仿佛与我们历史上的“楚虽三户，亡秦必楚”有着异曲同工之妙。

金戒光明寺，这座千年古寺，不仅见证了京都的深沉历史，更承载了幕末的风云变幻。在这里，您可以远离热门景点的人潮，欣赏春樱秋枫的美景，同时体验一段不一样的京都历史。

如果您对这座古寺感兴趣，不妨前来一游，感受千年古刹的宁静与深沉。