长白山前知世郎，纯着红罗锦背裆。

长槊侵天半，轮刀耀日光。

这首隋末民谣，传唱的并非东北长白山，而是山东一座承载着千年历史烟云的群山。

山东长白山

提起长白山，大多数人会想到吉林的长白山天池，然而在山东滨州与淄博交界处，也有一座名为“长白山”的山脉。这里虽不及东北长白山雄伟，却也“山势陡峻，长年白云缭绕”，素有“小泰山”之称，是隋朝灭亡的导火索之一，也是山东地区重要的地质与文化遗产。

在山东省滨州市邹平市最南部，鲁中低山丘陵区北部，静卧着一片名为长白山的山脉。它地跨淄博、济南和滨州三市，地理坐标为东经117.53°~117.79°，北纬36.72°~36.89°之间，是一片面积约175平方公里的神秘山地。

长白山脉呈东南-西北走向的链状半环形展布，东西长约25千米，南北宽约20千米。最高峰摩诃山海拔826.8米，被会仙山、白云山、茶叶山、玉泉山、青龙山等山峰簇拥，巍峨陡峻，气势磅礴。

山东长白山得名于其独特的自然现象——山巅常年有白云缭绕。虽然海拔不高，但相对高差达700米，站在山顶可西眺济南市，北望黄河与小清河如两条银带蜿蜒入海。天气晴朗时，南方的泰山山脉也清晰可见，真正有“一览众山小”的观感。

有趣的是，山东长白山与吉林长白山同为火山活动的产物，但它的形成年代更为久远，在这一对“姊妹山”中，山东长白山实为“姐姐”。

山东长白山的地质历史可追溯到约一亿四千万年的白垩纪早期。当时，邹平地区是一个广阔平坦的湖泊，受燕山运动影响，伴随强烈地震，发生了猛烈的火山活动。大量中基性火山物质喷发，堆成了几十座火山锥，其规模不亚于现代最大火山爆发。邹平地区火山活动经历了约三千万年的演化，其间有三次爆发高潮，形成了一个直径30余公里的复式破火山口。

火山口形成后，被一条称为“周村-肖镇”的北西向断层拦腰劈成两半。北侧下沉，被埋藏在几百米厚的黄土之下；另一半长期遭受剥蚀，形成了独具一格的火山地貌。

现今的长白山脉，就是这座古火山的一部分遗存。山上千姿百态的岩石景观，如呈马蹄形的山峰、擎天柱和利剑状的岩体，都是火山活动的见证。

山东长白山不仅自然风光秀美，更有着丰富的历史文化底蕴。东晋人葛洪在《抱朴子》中称长白山为“泰山副岳”，体现了其在历史上的崇高地位。当时人们形容它“郁郁孤秀，压众名山”。

然而，这座山最为重要的历史角色体现在隋朝末年。隋大业七年（公元611年），在隋炀帝杨广暴政下，尤其是为征讨高句丽而横征暴敛，山东百姓生活困苦，走投无路。这时，一个名叫王薄的平民在长白山揭竿而起，自称“知世郎”，创作了《无向辽东浪死歌》，号召民众反抗暴政。

王薄起义虽然规模不大，但意义深远，它是隋末第一个有记载的农民起义，从民心上动摇了隋朝的统治基础。

长白山战略位置重要，地处济南、齐都淄博以及青州之间，又位于华北平原与鲁中南山地丘陵的结合部。控制长白山，向西可威胁济南，向东可威胁淄博和青州，同时也是守卫鲁中南山地丘陵门户的关键。

正因如此，“历代都有强人占据长白山”，使其成为兵家必争之地。

在抗日战争和解放战争时期，长白山同样发挥了重要作用。1937年，马耀南领导了著名的长白山起义，使长白山成为沟通鲁中和渤海平原的重要根据地，堪称“革命的摇篮”。

雍正年间编纂的《山东通志》记载了一段神秘传说：

白兔公，长白山人，事吐纳之术得长生，神仙交感，传云是彭祖弟子，常骑白兔往来如飞，因称为白兔公。

这一记载为长白山披上了一层神秘面纱。

白兔公的传说并非孤例。旧志记载，会仙山每年清明三月三，山上有仙灯夜现，状如星火，时现时隐，俗称“会仙神灯”，成为长白山难解之谜。这些神秘现象与传说，为长白山增添了浓厚的神话色彩。

长白山北坡的黉堂岭上有醴泉，是宋代文学家范仲淹少年时刻苦读书的地方。后人为纪念他，在醴泉旁修建了醴泉寺，至今仍有宋碑尚存，为长白山增添了独特的文化底蕴。

长白山属暖温带亚湿润大陆性季风气候，四季分明，雨量集中年平均气温13.1℃，年降水量600~680毫米，生态资源丰富多样，现已发现种子植物97科300属486种，其中野生植物457种；动物资源包括昆虫641种、鸟类91种及多种两栖爬行类，其中有12种国家二级保护鸟类。

长白山主要山峰各具特色：白云山又名玉皇顶，山上有玉皇宫、元君祠；会仙山海拔690米，为一较大火山口，山顶有八仙台，山东坡有滴水崖，除炎夏外终年结冰，远望如银链垂于石壁；茶叶山则以千姿百态的岩石著称，章丘八大景之一的“东陵晓月”即在此地。

随着岁月流逝，长白山下的邹平市已发展为现代化城市，而山中的醴泉寺香火依然延续。当地居民说，每年春季，长白山上的杜鹃花就会开得特别鲜艳，仿佛是那些为了纪念为这片土地付出热血的人们。而山中那些神秘传说——无论是骑白兔往来如飞的白兔公，还是会仙山上时隐时现的仙灯，都在这片古老火山岩的见证下，一代代流传下去，成为山东长白山永不褪色的神秘印记。