佛山顺德龙江农耕文化博物馆内，30余幅科举人物复刻画像引得游客驻足，10个展厅2000多件农耕器物静静陈列。这座年接待超10万人次的场馆，正是解码沙富村“科甲村”荣光与农耕文明的核心窗口。在这里，“一门三进士”的科举传奇与“耕以养身”的田园智慧交相辉映，铸就了村落千年未断的文化根脉。

沙富村的科甲荣光，深植于千年家族文脉与山水灵秀之中。

村落西靠凤凰山、东朝西江支流，山麓梅花庄与山下漱玉泉的清幽环境，为学子苦读提供了天然场所。

博物馆筹建负责人张教邦介绍，沙富张氏族裔奉汉代张良为开基一世祖，是唐开元丞相张九龄嫡系一脉，深厚的文化积淀，为科举兴盛埋下伏笔，《忠清世家家谱・张氏卷》记载的“一门三进士”便是最鲜活的例证。

张氏族谱记载了一门三进士的传奇。

这“一门三进士”即张澯、张拱辰与张淮，三人的科甲轨迹勾勒出家族荣光：张澯与兄弟张淮为正德庚午年（1510年）同科举人，次年张澯便中正德辛未科进士，与状元杨慎同科并合著《礼部集注》；六年后的正德丁丑年（1517年），张拱辰又与张淮叔侄同登进士榜。

张氏家族的成就并非个例。张教邦介绍，据史料记载，明清时期，沙富村共涌现十二位进士（含恩进士）和二十九位举人，科举人才密度在周边村落中首屈一指，“科甲村”美誉由此传开。

这份科甲荣光早已刻入村落肌理：两龙“忠义儒林乡”石匾、《太常公谏大礼疏》碑刻等文物，如今均藏于农耕文化博物馆，与富津石桥、富安石桥上的学子足迹、梅花庄石刻等遗存，共同构成科甲文化的实物佐证。

忠义儒林乡石匾

富津桥

如今，沙富村“一门三进士”的故事以壁画形式，呈现在农耕文化博物馆的科举文化展厅里。

500米展线壁画，不仅再现了科甲盛景，更再现了沙富村农耕、民俗场景与耕读传家的文化底蕴。

“这些壁画，有‘一门三进士’的科甲盛景，也有我们龙江桑基鱼塘种桑养蚕的烟火气！”张教邦指着壁画上的细节介绍，采桑、养蚕、熟蚕上箔、钳茧、缫丝……晴耕雨读、昼耕夜读的场景更是栩栩如生。“这些都是真实的老场景，‘耕以养身，读以明道’的理儿，全刻在这儿了。”

在沙富村，耕读文化从未停留在史料中。作为顺德区中小学生研学实践教育基地、顺德第一中学教育集团研学实践基地、龙江宣传文旅和教育办研学合作单位，每年数万名学子在此聆听世界灌溉工程遗产名录桑园围先民们900年以来治水用水、文明慧耕的水利壮举和创造世界基围灌溉奇迹的故事。桑园围留下的不仅仅是财富，更重要的是一种精神，这就是天人合一、与大自然和谐发展的智慧。全馆农业发展脉络清晰，耕读文化处处体现。既能观摩犁耙、水车等农耕工具，也能聆听“一门三进士”的传奇，在体验中理解“勤学笃行”的内涵。村民还自发组织龙舟、醒狮等活动，博物馆内“二十四孝”展品仍是家庭教育教材，让耕读理念代代相传。

馆内沉浸式展出桑基鱼塘生产格局。

文化底蕴更转化为乡村治理的鲜活动能。凤岭与阳明村小组改造塘边路时，沿用“耕读自治”理念，通过“三步议事法”经50余名村民协商，20余天便将杂地变“连心路”，满意率近乎100%。

从“一门三进士”的科甲荣光，到2000余件农耕器物的田园记忆，沙富村让耕读文化在“百千万工程”中焕发新生。这座集农耕、国学、祠堂文化于一体的农博馆，目标成为大湾区文化交流节点，其“耕读共生”的传承密码，既守护了文化根脉，更激活了乡村振兴的持久动能。

张澯是沙富科甲村的科举代表性人物。

文图、视频 | 佛山市新闻传媒中心记者黎红玲