晋源阿育王塔、代县阿育王塔、洪洞广胜寺飞虹塔、永济普救寺莺莺塔、榆社大同寺舍利塔并称山西佛祖真身五塔。目前已经拜谒了四座，只剩下榆社大同寺舍利塔了。
传佛祖舍利进入中国共十九处，其他在浙江宁波阿育王寺塔、陕西法门寺塔、江苏南京大报恩寺塔等，目前或存或亡。
全国共十九处，而山西独有五处，可见其时山西在全国地位非同一般。
佛塔随着佛教传入中国，塔在中国古代称为“浮屠”“浮图”，是梵文的译音。中国的佛塔平面形状以方形、八角形居多，层数一般为单数，通常由地宫、塔基、塔身、刹组成。经过与中国的楼阁建筑结合，中国化的佛塔建筑，造型多样，主要有楼阁式塔、密檐式塔、金刚宝座塔等。从建筑材料上看，有木塔、砖塔、砖石塔、金银铜铁塔等。隋以前多为木塔，后来木造塔多因火灾被焚，到唐代多以砖结构的塔代替了木结构的塔。
晋源阿育王塔原来是九层砖塔，后改为单层砖砌喇嘛塔。
梵音已随岁月消散，千年古刹依然静立如初。这座始建于隋初仁寿二年的佛塔，是隋文帝为弘扬佛法而敕建的圣迹，明洪武年间重修后，成为晋阳古城沧桑的见证者。
驻足塔前，25米高的塔身在夕阳中熠熠生辉，宝相庄严，十三层相轮直指苍穹。塔基方正如印，196平方米的基座承载着历史的重量，覆钵式塔身曲线流畅，展现出元代喇嘛塔的独特韵味。
当朔风掠过塔铃，仿佛能听见隋唐的梵唱与今日的读书声交织成曲。这座2013年入选国保的圣塔，是建筑艺术的瑰宝，更是文明传承的活化石。
