亲爱的同学们，前两期我们跟着故宫的匾额与汉字“云游”了太和殿、中和殿与保和殿，领略了前朝的庄严气象。今天，让我们继续探秘之旅，走进故宫后廷的核心区域——乾清宫、养心殿与交泰殿。这些殿宇既是帝王日常理政、起居休憩的场所，其匾额楹联更藏着古人对治国修身的深刻思考，咱们一同解锁其中的文化密码！

乾清宫：“正大光明”照朝堂

乾清宫是明清皇帝处理日常政务、夜间就寝的核心殿宇，殿内最知名的便是悬挂于宝座上方的“正大光明”匾额。这方匾额颇为特别，集三位清帝笔墨于一体：中间“正大光明”四字为顺治帝手书，右侧上款是康熙帝题字，左侧下款则为乾隆帝补题，现存原匾完好保留着这份三代帝王的文化传承。“正大光明”典出《周易》，“大者，正也。正大而天地之情可见矣”“刚中正，履帝位而不疚，光明也”。顺治帝取此四字制匾，寓意身为君主需秉持强大而中正的品格，效法天地之道、顺应民心所向，方能品行无亏、皇位稳固，让国家前途一片光明。这不仅是对帝王自身的要求，更成为清代朝堂的重要执政理念。

养心殿：帝王修身的三重箴言

从雍正帝开始，养心殿取代乾清宫成为帝王最常驻足的地方——在这里批改奏折、召见大臣、静养休憩，殿内三方匾额，字字皆是帝王的自我鞭策与执政准则。

1. 中正仁和

“中正仁和”匾额为雍正帝御笔亲书，采用形体方正、笔画平直的楷书，现悬挂于养心殿正殿。“中正”源自《周易》，既指帝王需保持中立公正的立场，秉持无私之心，也蕴含中庸之道的智慧；“仁和”则寓意以仁爱之心待人，促成天下和谐。这四字是对帝王自身行为准则的高要求，彰显了儒家“仁政”与“中庸”的核心思想。

2. 勤政亲贤

在养心殿西暖阁的“勤政亲贤室”（帝王批阅奏折、与大臣密议要事之地），北墙托枋正中悬挂着雍正帝御笔的“勤政亲贤”匾。“勤政”即勤理政事、事必躬亲，是帝王对国家的责任与义务；“亲贤”则指亲近贤臣、远离奸佞，是对用人之道的明确态度。这四字不仅是儒家政治理念的具象化，更成为雍正帝的执政座右铭——他一生勤勉，休息极少，常在此阁熬夜批阅奏折，这方匾额既是他对自己的鞭策，也见证了他严格律己、重贤任能的执政风格，文物价值与历史意义兼具。

3. 三希堂：笔墨间的文化情怀

养心殿内的三希堂是乾隆帝的书房，南床罩内东墙向西处悬挂着乾隆十一年（1746年）御笔题写的“三希堂”匾额。匾额以云龙纹为底，木框镶边，墨书大字遒劲有力、结体秀媚、意趣飘逸，上部正中钤有“乾隆御笔”印，至今仍保持着原貌。“三希”既蕴含乾隆帝以“士希贤、贤希圣、圣希天”自勉，追求道德修养极致的志向，也指代他收藏的三件稀世书法珍品。这方匾额不仅体现了乾隆帝对儒家文化的崇尚与热爱，更彰显了他对传统书法艺术的高鉴赏力，以及推广文化艺术的决心

交泰殿：“无为”之中见和谐

交泰殿坐落于乾清宫与坤宁宫之间，是皇后接受大臣朝拜、举行册封等重要仪式的场所，殿内悬挂着康熙帝御笔的“无为”匾额，满是吉祥和谐的寓意

“无为”二字取自道家思想，老子言“道常无为而无不为”“圣人处无为之事，行不言之教”。康熙帝题写此匾，并非指帝王无所作为，而是期望后代君主顺应自然规律与民心所向，以德治国、施行仁政，不过度干预民生，从而实现国家长治久安。同时，交泰殿作为朝堂与后宫的分界之地，“无为”也是对后宫的告诫，提醒后宫不得干涉朝政，以保障朝政的独立

一方匾额承载一段历史，一个汉字蕴含一种智慧。乾清宫、养心殿与交泰殿的匾额，既是帝王的执政箴言，也是中华传统文化的鲜活载体。下一期，我们还将继续探索故宫其他殿宇的匾额奥秘，你还想了解哪些殿宇的故事？记得留言告诉我们哦！