都江堰布金寺六月十三庙会三千信众涌来旧壁画还看得到吗
他到柳街镇七里村那天是午后两点，门口路边摊摆着油炸粑和豆花，寺门口的“布金寺”匾额黑底金字，宗性大和尚的手书，看起要硬气。
寺外三水一并，文井江、味江、泊江在那儿拢起，水运以前就巴适，换言之，商人来得勤，寺庙吃香也是有来头。
时间线摆清楚。
他听老人说，唐朝就叫布金院，南宋淳熙元年陆游住过一晚，晚钟敲过，老僧坐着不动，他写了四句就走了。
至元元年，河水一冲，寺里垮了，后头又修。
清康熙四十年再扩，道光二十七年房舍两百多间才齐整。
到上世纪八十年代末，乡里乡亲一起捐钱，把殿堂重新起起来。
他看格局，坐北朝南，中轴线三重殿，天王殿、观音殿、西方三圣殿、药王殿都在，钟楼、斋堂、寮房全到位。
汉白玉阿弥陀佛有好几米高，白得干净，站在殿里没话说。
旧壁画早就缺了块，张大千当年从青城山下来看过两次，站在廊下比划，说不准哦是不是留了笔记，反正现在只剩传说。
他说民国十五年的事，安龙乡一个胡姓人脚疾三十年，梦到莹华祖师，第二天走得稳，家里人拉起钱，在寺里修了莹华殿。
每年农历六月十三庙会热闹得很，寺门口香烛一把一把，三千多人挤进来念佛，队伍拐到大槐树那头。
还有向姓僧人圆寂后肉身不坏，信众在殿里磕完头就扯着孩子的手出去买茶水。
他说风水，寺里叫“白鹤穴”。
北边高桥叫鹤鼻，两侧泉口叫鹤眼，林地叫鹤翼，塘泉叫鹤心，乡里人拿这个说事。
不晓得真的假的，反正大家认这个。
主持这块，他问看门的大爷，大爷指着牌子：释洪正、释洪戒、释印权三位都在。
有人追问谁管事，大爷摆手，三个一起弄。
乡上人都讲，一个主法会，一个盯日常，一个盯斋饭，换言之分工清楚，大家心里有数。
有时会误会，香客以为法事要加钱，他看见洪戒师父把账簿拿出来，一页一页翻给人看，谁也没多收。
他碰到都江堰和崇州来的团体，农历二月十三、九月十三、冬月十三也赶会，早上七点第一场，下午三点再一场。
寺门外的七里村还保留田园样子，水渠边上晒谷子，孩子踩石板跑来跑去。
有人问旧壁画还能不能看得到，他摊手，说不准哦，寺里现在目光都在那块匾额和白玉佛上，陆游的诗也被抄在小册子里拿来卖，价格不贵，买的人多，张大千的事大家也爱听，讲起来停不下去