在山东聊城市东昌府区西部，有一个看似普通却底蕴深厚的千年古镇——堂邑镇。

这里曾是存在了1370多年的堂邑县治所（县城），因城墙竣工时无数白雀翔集上空的祥瑞景象，又名“白雀城”。

如今的堂邑镇，不仅是“党员领导干部的楷模”孔繁森的故里，更是被誉为“中国葫芦艺术之乡”。

堂邑镇的历史可追溯至春秋战国时期，当时为卫国清邑之地。

隋开皇六年（586年）正式置县，县名源于汉高祖五年（前202年）所置的堂邑侯国，隋代沿袭汉代旧称设县。

宋熙宁初年（1068年），因黄河决口，堂邑城被毁，县治东徙5公里迁至现址。相传新城墙竣工之日，有无数白雀翔集上空，故堂邑城又有“白雀城”的美称。

堂邑县建制历经隋、唐、宋、元、明、清各代，一直延续到新中国成立后。1956年，堂邑县建制被撤销，其辖区分别划归聊城县和冠县，原县城所在地改为堂邑镇。

至此，存在了1370年的堂邑县完成了其历史使命，但千年古县的文化血脉仍在今日堂邑镇延续（盘点鲁西消失的千年古县（4）——堂邑）。

堂邑镇自古人文荟萃，据记载，仅明清两代就涌现出尚书5人，进士39人，举人62人。

清代著名平民教育家和慈善家武训就是原堂邑县人。武训通过行乞筹资兴办义学3所，创造了中外教育史上的奇迹，被称为“千古义丐”。

他是中国历史上唯一以乞丐身份载入正史的人物（鲁西千古奇丐：要饭38年，却皇帝赐名、赏黄马褂，成唯一载入正史的乞丐！）。为纪念他，1943年10月，堂邑县曾更名为武训县。

近现代，堂邑镇更走出了“领导干部的楷模”孔繁森。孔繁森1944年出生于堂邑镇五里墩村，他“一腔热血洒高原”的奉献精神，至今感人至深。

他先后两次响应国家号召，离开山东家乡，赴西藏工作长达十年，历任岗巴县委副书记、拉萨市副市长，最终担任有“世界屋脊的屋脊”之称的阿里地区的地委书记。

在藏期间，他足迹遍布雪域高原，深入基层访贫问苦，致力于发展教育、改善民生；他慷慨无私，经常用自己的工资接济困难群众，曾三次化名“洛珠”献血以补贴他收养的三名藏族孤儿的生活费用。

1994年11月29日，他在前往新疆考察边贸工作途中不幸因车祸殉职，人们在料理他的后事时，发现他留下的遗产只有八元六角钱和一份关于发展阿里经济的十二条建议。

他用自己的生命践行了“一个共产党员爱的最高境界是爱人民”的庄严承诺，其感人事迹和崇高精神至今仍被广为传颂。

在堂邑镇五里墩村，孔繁森故居保存完好，有正房四间，偏房三间，面积为280平方米，2001年被列为市级重点文物保护单位。

堂邑镇是著名的“中国葫芦艺术之乡”，葫芦雕刻工艺有着一千多年的历史，被列为国家级非物质文化遗产。

堂邑工艺葫芦分雕刻、烙花、范制等工艺手法，产品远销欧美、东南亚、港澳台等地区，占据全国旅游市场工艺葫芦产品60%以上的份额。镇上建有工艺葫芦展销中心和葫芦雕刻技艺传习所，形成了完整的产业链。

如今，堂邑镇葫芦产业发展迅猛。全镇葫芦年产值达18亿元，是全国最大的葫芦集散地，占据全国七成以上市场份额。辖区及周边种植面积达1.2万余亩，种植品种有30多种。

被誉为“中华葫芦第一村”的路庄村，家家户户从事葫芦行业，先后被评为“全国乡村特色产业超亿元村”、“省级乡土产业名品村”。

堂邑镇保存着丰富的历史文化遗产。

堂邑文庙位于古镇东北隅，始建于金大定年间（1161-1189年），是省级重点文物保护单位。文庙占地十余亩，现存有大成门、大成殿、棂星门、乡贤祠、名宦祠等建筑。

在建筑结构和布局上，堂邑文庙酷似邹城孟庙，是鲁西北地区保存最完整的文庙建筑群。2006年以来，堂邑镇筹资300余万元对其进行了修复。

堂邑古城墙始建于宋熙宁年间，现存长约110米，高5-5.5米，为三合土夯筑，质地坚硬，具有较高的考古价值，是市级重点文物保护单位。

此外，堂邑镇还有穆孔晖阁老墓、明代“四知堂”遗址、许家祠堂、放马场等古今名胜多处，共同构成了古镇丰富的历史文化景观。

今天的堂邑镇，总面积61.41平方公里，户籍人口约3.9万人。作为区域交通枢纽，堂邑镇境内有济聊馆高速公路穿过，G309国道从镇北侧横跨。距京九铁路编组站仅15公里，交通便利。

堂邑镇先后被评为“中国葫芦之乡”、“省级历史文化名镇”、“全省旅游强镇”、“全国重点镇”等荣誉称号。

如今，堂邑镇正以其深厚的历史文化底蕴和独特的民俗艺术，吸引着越来越多游客前来探访。

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