文 |小州

编辑 |镜子君

四川眉山青神县的45亩甘蔗地最近火得有点离谱。

游客花9.9元就能进地里“自助偷甘蔗”，被村民抓到还得表演个才艺才能走，旁边还有小狗追着跑，这场景刷爆了短视频平台。

每天上千人往地里钻，周末更是挤得下不去脚。

同一时间，张家界的“七星山杯”荒野求生赛也成了流量担当。

13个选手在原始森林里挑战生存，00后“林北”放着药剂师工作不干，天天在山里学猴叫、背古诗，硬是圈了25万粉丝。

云南来的“冷美人”更狠，生理期扛了36天，瘦了十多斤，退赛后直接被聘成旅游推荐官。

这俩地方火得没道理，对吧？可转头看看其他地方，云南文山的“木兰杯”荒野赛因为突然降温紧急叫停，浙江瑞安一个海岛求生赛，选手左脚二级烫伤，三天后才被退赛，医药费还得自己掏。

传统景区更别提了，门票卖不动，游客来了拍张照就走，跟甘蔗地、荒野赛的热闹劲儿完全没法比。

现在的游客早就不满足于“上车睡觉、下车拍照”了。

眉山的甘蔗地为啥能火？你以为大家真缺那根甘蔗？是缺那种小时候偷瓜被追着跑的刺激感，缺那种不用端着、能撒开欢儿的放松。

9.9元买的不是甘蔗，是情绪释放的机会。

张家界的荒野赛也是一个道理。

选手们不搞精致露营那套，住山洞、吃野果，跟平时写字楼里的西装革履完全反着来。

年轻人看得津津有味，其实是在透过屏幕找自己找那个想逃离加班、想摆脱KPI的另一个自己。

这种“反精致”的体验，戳中了多少打工人的痛点。

但不是所有“野生体验”都能复制成功。

有些地方看别人火了就跟风，安全措施跟不上，资质手续不全，不出事才怪。

浙江瑞安那个赛事，连基本的医疗保障都没有，选手烫伤了没人管，这不就是拿人命开玩笑？云南文山更离谱，赛前不看天气预报，选手冻得受不了才叫停，纯属瞎折腾。

眉山和张家界能火，不光靠点子新，运营上的细节才是关键。

眉山一开始也乱，游客砍了甘蔗乱扔，田埂上崴脚的不少，还有人顺手把砍刀带走。

后来文旅部门赶紧介入，加收2.99元入场费，其实是在筛选真正来玩的人。

村民当起NPC，大学生志愿者维持秩序，交通停车也重新规划，这才把“野路子”走成了“正规军”。

张家界更舍得下本钱。

500万执行经费，一半花在了安全上。

每个选手配一个安全员，GPS全程盯着，发现私藏压缩饼干这种违规道具，当场就淘汰。

赛前还专门培训动植物保护和应急救援，把风险降到最低。

这种“疯狂里带着克制”的操作，才让家长敢让孩子看，游客敢来体验。

流量来了之后怎么留住人，这才是真本事。

眉山搞了个“甘蔗付款码换景区免票”的活动，游客在甘蔗地扫码付款，就能免费进国际竹艺城、熊猫馆。

本来只想来“偷甘蔗”的人，顺道把青神县的景点逛了个遍。

张家界更聪明，借着赛事热度推出“荒野体验”周边，帐篷、登山鞋卖得比景区门票还好。

说到底，文旅运营的核心早就变了。

以前是“我有什么你看什么”，现在得是“你要什么我给什么”。

传统景区守着山水喊“看过来”，游客根本不买账。

眉山靠着农业大县的底子，把甘蔗地变成乡村体验场，张家界用原始森林资源，嫁接极限运动文化，这都是把“在地特色”和“游客情绪”捏到了一起。

想让文旅项目从“爆火”变“长红”，光靠一时的点子不够。

青神县已经在琢磨竹编文化了，打算搞“竹艺体验”，让游客自己编个竹篮带走。

天水更会玩，借着麻辣烫出圈的热度，把麦积山石窟、伏羲庙串起来，搞“白天看景、晚上看演出”的套餐，游客待的时间长了，花钱自然多。

科技也得跟上。

张家界的GPS监测系统、AI人流预警，这些都是基础操作。

现在有的景区用AR技术还原历史场景，游客手机一扫，就能看到古人在眼前走动。

大数据分析游客偏好，推荐个性化路线，这些都能让体验感翻倍。

不过技术是辅助，不能本末倒置，要是连基本的安全都保证不了，再先进的设备也白搭。

文旅圈不缺好山好水，缺的是把资源变成“体验”的能力。

眉山的甘蔗地、张家界的荒野赛，不过是把“游客想要的情绪”装进了“本地特色的壳子里”。

那些还在靠门票过日子的景区，真该好好琢磨琢磨：游客愿意为笑声、为感动、为回忆买单，但绝不会为冷冰冰的风景和乱糟糟的管理掏腰包。

未来的文旅项目，得是“有灵魂、有底线”的。

灵魂是在地文化和情绪价值，底线是安全和规范。

少点跟风模仿，多点真心实意的创新，才能让游客来了不想走，走了还想来。

毕竟，谁不想在好玩的地方，留下一段真能记住的故事呢？