青砖墙、灰塑脊，是顺德祠堂刻在人们心中的固有模样。但在顺德区陈村镇大都村，岐周梁公祠却以罕见的“红砖绿瓦”颠覆传统认知。
这座藏在村落里的百年建筑，既是宗族血脉的凝聚地，更是佛山工业陶瓷辉煌的“活化石”，每一片瓦都镌刻着民国匠心与侨乡远见。
一眼惊艳：民国洋楼风“闯”入岭南古村
穿过大都村纵横的青石板巷道，岐周梁公祠的身影映入眼帘——没有岭南祠堂常见的素雅青砖，取而代之的是通体规整的红砖，在阳光下泛着温暖坚实的光泽，活脱脱一副民国广州东山洋房的清新模样。
▲顺德区陈村镇大都村岐周梁公祠。
更令人称奇的是屋顶，一排排翡翠般的绿琉璃瓦层层叠叠，历经近百年风雨冲刷，依旧色泽鲜亮、毫无斑驳，在黛瓦连片的村落中格外醒目。
这种“红砖绿瓦”的搭配，在广东祠堂建筑中很少见。老村民小组组长梁定涛站在紧邻祠堂的家宅楼顶指点道：“你看这瓦上‘上利亚陶瓷厂’‘霍维造’的字样，还清清楚楚！”
传统岭南祠堂多用缺氧烧制的青砖，虽耐用却显沉稳；而红砖经充分氧化而成，搭配琉璃绿瓦的样式，本是华侨洋房的标志性风格，如今却与祠堂的硬山顶、封火山墙完美相融，生出奇妙的和谐感。
在大都村干部的带领下，记者走进这座百年祠堂，其中西合璧的细节更令人惊叹：头门是三间五楼的仿古牌坊，却用砖砌斗拱与牙砖勾勒线条；中堂的拱门由罗马柱稳稳撑起，头顶却是岭南特色的绿陶塑脊；混凝土梁架上点缀着精美灰塑，天井两侧的攒尖顶凉亭覆着同款绿瓦。
传统宗法建筑的规制与西洋建筑的灵动相融，在此处完成了跨越时空的对话。
绿瓦密码：与中山纪念堂同源的“百年不坏”传奇
“这绿瓦比我们祖辈的年纪还大，却跟新的一样！”记者发出这样的惊叹，藏着岐周梁公祠的核心秘密——这些琉璃瓦并非普通建材，而是来自民国石湾陶瓷业的“技术标杆”——上利亚陶瓷厂（Sunny利亚）。
▲岐周梁公祠屋顶，一排排翡翠般的绿琉璃瓦层层叠叠。
这家1919年创立的陶瓷厂，在民国时期以技术创新闻名全国，其研发的耐酸陶瓷产品敢在广告中宣称“可盛放66度浓强酸，质量堪比进口货”。正是这份硬实力，让它成为广州中山纪念堂蓝瓦的供应商，而岐周梁公祠的绿瓦与之一脉相承。
在多数建筑建材随岁月风化的年代，这两种瓦片分别以蓝、绿双色坚守近百年，成为佛山陶瓷工业巅峰水平的见证。
▲岐周梁公祠屋檐位置的瓦片上都印着堂号“存著堂”。
更难得的是，祠堂的绿瓦全为定制款，屋檐位置的瓦片都印着堂号“存著堂”。即便在当年采购成本不菲，族人仍坚定选择：“一分钱一分货，要让祠堂立得久、传得远。”这份对品质的坚持，让绿瓦不仅成为建筑构件，更成了宗族精神的物质载体。
华侨远见：让祠堂成为时代的“立体史书”
“这座祠堂的特别，全靠闯南洋的祖先！”村民的一句话，揭开了建筑风格的由来。原来，1937年祠堂重建时，主导者是本村华侨——他们带回的不仅是海外财富，更有前沿的建筑审美与生活智慧。
弃青砖选红砖的决策，便是华侨远见的生动体现。他们相中了广州黄埔南岗产的红砖，虽硬度稍逊于传统青砖，却有着更好的透气性，恰好适配岭南潮湿多雨的气候，可让祠堂内部保持常年干爽。这种兼顾实用与审美的选择，跳出了传统建筑的思维定式，成为民国侨乡文化的鲜活注脚。
如今，这座面阔12.3米、深49.5米的祠堂，早已超越宗族圣殿的意义。砖墙上的岁月痕迹，是侨乡与故土的情感纽带；瓦片中的工业基因，印证着石湾陶瓷从手工业向现代工业转型的轨迹；碑刻里的“存著堂均益会碑记”，记录着近代乡村自治的智慧。2011年，它被列为顺德区不可移动文物，从家族记忆升华为公共文化遗产。
百年新生：工业遗产里的岭南乡愁
祠堂门前的红砖路上，不时有年轻人驻足拍照，为这抹“不走寻常路”的绿瓦惊叹。传统与现代在此交织，让岐周梁公祠成为独特的文化地标。
它不像广州陈家祠以繁复雕刻彰显底蕴，却以“红砖绿瓦”的跨界风格，成为岭南建筑中“传统与现代交融”的典范。那些瓦片上的字迹、墙上的砖缝、柱上的纹路，既镌刻着宗族的根脉，也书写着佛山工业的起点，更藏着华侨“既守本又开新”的精神密码。
当你走进大都村，不妨放慢脚步——这座祠堂里的每一片绿瓦，都在诉说着：传统从不是一成不变的古董，而是能与时代同行的活态智慧。
文/图佛山市新闻传媒中心记者束维
