沿着中间的甬道继续前行就来到了岱庙的大殿—天贶殿。岱庙的天贶殿，是整座岱庙乃至整个泰山古建筑群的核心与灵魂。它不仅是岱庙的主殿，也是中国现存古代宫殿式祠庙建筑中规格最高、规模最大者之一，被誉为“中国古代三大宫殿式建筑”（与北京故宫太和殿、曲阜孔庙大成殿齐名）。“天贶”即上天的恩赐。殿名源于一个著名的“祥瑞”传说：北宋大中祥符元年，宋真宗赵恒为平息国内矛盾、巩固政权，宣称在泰山得到“天书”。次年，他东封泰山，为答谢上天恩赐而敕令修建此殿。殿名直接点明了其核心功能—作为皇帝与上天沟通、举行封禅大典的祭祀圣殿。

天贶殿为重檐庑殿顶，是中国古代建筑屋顶样式中等级最高的形式，只有皇家宫殿和最重要的礼制建筑才能使用，可见其地位之尊崇。其结构为面阔九间（48.7米），进深五间（19.8米），通高22.3米。开间和进深的数字（九、五）也暗合帝王“九五之尊”的至高规格。台基坐落于高大的双层汉白玉台基之上，更显雄伟庄严。台基四周有精美的石雕栏杆。殿檐下悬挂着“宋天贶殿”的巨匾，点明其始建于宋代的悠久历史。大殿中央的巨型神龛内，供奉着泰山的主神—东岳大帝的彩色塑像（现代重塑）。在传统信仰中，东岳大帝（泰山神）掌管人间生死、贵贱和幽冥事务，是地位极高的自然神和人格神。历代帝王封禅泰山，本质上也是祭祀东岳大帝，以祈求国泰民安。

在大殿中央的巨型神龛内，供奉着泰山的主神—东岳大帝的彩色塑像（现代重塑）。

在传统信仰中，东岳大帝（泰山神）掌管人间生死、贵贱和幽冥事务，是地位极高的自然神和人格神。历代帝王封禅泰山，本质上也是祭祀东岳大帝，以祈求国泰民安。

在天贶殿的两边，有两座碑亭，这也是这座主殿建筑群重要的组成部分，它们对称而立，不仅增强了整体建筑的庄重感和平衡感，本身也具有重要的历史和文物价值。
两座碑亭分别位于天贶殿前、东西两侧的甬道上，东侧为“御碑亭”，西侧为“重修碑亭”。主要功能是用于保护、展示与岱庙及泰山祭祀相关的重要皇家碑刻，是岱庙作为帝王祭祀场所的权威见证。其建筑形式均为重檐歇山式亭阁，黄瓦红柱，形制规格很高，但体量上谦逊于主殿，体现了中国传统建筑群的主次分明、拱卫核心的布局思想。

东侧 - 御碑亭（又称“东碑亭”），亭内矗立着 《乾隆重修岱庙碑记》碑。此碑刻立于清乾隆三十五年，碑文由乾隆皇帝亲笔撰写并书写，记述了清zf拨付巨额银两（约30万两）重修岱庙的经过。碑文详细列出了修缮的工程项目、资金来源等，是一份极其珍贵的“皇家工程档案”。是研究岱庙建筑史、清代皇家祭祀与工程制度的第一手史料。碑文为乾隆皇帝的御笔书法，具有很高的书法鉴赏价值。体现了清朝皇帝对泰山祭祀传统的继承和重视，是宣扬皇权、维系正统的文化象征。

西侧 - 重修碑亭（又称“西碑亭”），亭内为 《重修岱庙记》碑。

此碑主要记载了光绪年间大规模重修岱庙的史实。光绪六年至十年，岱庙因火灾和年久失修损毁严重，在山东巡抚等人的主持下进行了历时数年的浩大重修工程。它记录了岱庙在清代晚期的又一次重要修缮，与东亭的乾隆碑形成时间上的承接，共同勾勒出清代岱庙的维护历史。

在天贶殿内，有一个镇殿之宝—《泰山神启跸回銮图》壁画，这是天贶殿内最珍贵、最震撼的艺术瑰宝。这组壁画绘于大殿东、西、北三面内墙壁上，高3.3米，总长62米，气势恢宏。内容描绘了泰山神（东岳大帝）出巡（启跸）和返回（回銮）的盛大场景。 东壁：为“启跸图”，描绘泰山神乘坐四轮玉辂，率领文武百官、仪仗队、乐队等浩荡出巡。西壁为“回銮图”，描绘泰山神巡狩归来，满载而归的场景。北壁：为“麒麟送宝”，是壁画的后半部分。画中共有697位人物，身份各异，神态生动；还有马匹、麒麟、狮子、骆驼等瑞兽，以及山石林木、宫殿桥阁，构成一幅气势磅礴的皇家出行画卷。其艺术风格融合了宋代宫廷画的严谨与民间画的生动，是古代壁画的杰作。现存壁画为清代康熙年间重绘，但基本保留了宋代原作的面貌和神韵。