作者 | 梳子姐

12月2日，贵州榕江县“荒野求生赛”正式开赛，然而仅仅4天后即被叫停，原因是出现了“安全员骚扰女选手” “违规投喂选手”等问题。

一位女选手下山后说：有个安全员在晚上故意靠近自己，然后说可以保我进决赛，每天带两根火腿肠给我，我把他推开后保持距离，这时有别的安全员来巡查，这个安全员不仅没收敛反而叫嚣“这片山头都是我老表在管的，怕什么。”

其他男选手也证实，亲眼看到安全员摸女选手的手、给选手投喂食物、威胁选手等问题。

其中，那位被女选手拒绝的安全员怀恨在心，在女选手寻找食物的时候，故意将好不容易生出来的火踹翻弄灭，当女选手来例假申请卫生巾时，打着领导的名义故意只给一片。

现在，榕江文旅承认确实有以上情况，表态马上退回报名费用，并且不推诿扯皮、不推卸责任，妥善进行处置。

官方的态度值得肯定，但这个安全员的所作所为则如同一面照妖镜，映照出人性在荒野中最不堪的阴暗面。

当安全员用火腿肠作饵、以晋级为诱、以灭火报复、以一片卫生巾羞辱女选手时，这不仅仅是个体素质差、道德沦丧那么简单，更像是人心深处那种“趁人之危”的幽暗本能，在缺乏约束的环境中野蛮滋长的可怖景象。

安全员，这个本应保障公平与安全的角色，却利用其监督权力，将选手的困境转化为个人寻租的资本。

“这片山头都是我老表在管的”叫嚣，赤裸裸地揭示了在缺乏有效监督的封闭环境中，微小权力如何迅速膨胀为肆意妄为的暴虐。

更令人深思的是，这种权力寻租行为并非孤立存在。

从“违规投喂选手”到“威胁选手”，安全员们似乎形成了一种集体默契，将监督职责异化为对选手的控制与施舍，这种群体性的道德失范，远比个体堕落更可怕，它暗示着一种系统性溃败的可能。

赛事中，安全员用火腿肠引诱控制女选手的情节，让人不免联想到莫言在《丰乳肥臀》中的描写。

小说中记录了饥饿引发的人性之恶，食堂伙夫用发霉的馒头，把一个双眼飘忽着惊恐的女孩引诱到树林子里，女孩伸着脖子艰难吞咽着手中的馒头，伙夫老头则禽兽般凌辱着女孩。

很多人说莫言在造谣、在瞎编、在污蔑、在丑化，可是看看榕江这个安全员，就知道艺术确实来源于生活，莫言根本没有胡编乱造，人性是多么靠不住。

那个用发霉馒头引诱少女的食堂伙夫，与今天用火腿肠作为交换条件的安全员，相隔数十年，人性表现上形成了惊人的呼应。

当一方掌控着生存资源，而另一方处于极端匮乏状态时，权力关系会迅速扭曲，人性中的阴暗面往往会在此时冲破道德约束，露出凶猛阴鸷的一面。

这次赛事组织的失误，恰恰在于高估了人性自律的能力，低估了权力不对等情境下诱惑的强度。

当选手的晋级资格、基本生存物资乃至人身安全都系于少数安全员之手时，这种结构性失衡几乎必然诱发权力的滥用。

这不是偶然，而是必然。当"这片山头我老表管"能脱口而出，说明监督早已沦为笑话。

别拿人性当挡箭牌。人性从来就靠不住，靠得住的是锁在笼子里的权力。几根火腿肠就能换晋级，一片卫生巾都能羞辱人，比荒野求生还野蛮。

说到底，选手们不怕荒野，怕的是人面兽心；不怕饥饿，怕的是权力嚣张。

如果连野外比赛都管不住几只咸猪手，更大的公平从何谈起？