中国游客不再去日本之后，日本网络和社交媒体上关于“观光公害”的抱怨并未停止，这次没法甩锅给中国人，矛头就迅速转向了新的群体：欧美游客。

指责的声音主要集中于这些游客大声喧哗、行为傲慢，甚至出现了深夜在寺庙撞钟、在街上随地排泄等。

这种操作直接揭示了日本在国际交往中，对不同群体所长期持有的、且根深蒂固的虚伪的双重标准和令人不解的道德优越感。

本质上，就是一种道德伪善。

以前每当日本媒体或网络谈论游客素质问题时，总是将中国游客标签化，甚至提升到文化冲突的高度，仿佛日本社会的秩序和整洁，就是专门被特定亚洲邻国游客所破坏的。

然而，当被日本人长期视为“高素质”和“文明”代表的欧美白人游客开始在日本随地排泄时，日本舆论的回应却显得迟疑且混乱。

这种事显然不是现在才有的，但以前的日本人视若不见。对亚洲游客的错误，他们习惯于进行国家层面的审判；而对欧美游客的错误，他们往往又倾向于将其解释为个体差异。

这种选择性地放大与忽视，根本上反映了日本社会的文化等级歧视。

东京街头

日本人似乎难以接受一个基本事实，那就是不文明行为是全球性现象，与任何一个国家或民族的素质没有必然联系。

萨尔曾说过，我见过最高贵的兽人，也见过最卑鄙的人类。

而日本人选择坚守一种僵化而脆弱的自我认知，即将日本社会视为一个超越世俗的、拥有绝对秩序和精致文化的孤岛。

在这种认知体系中，外来游客的所有不规范行为，都被视为对这种“完美秩序”的亵渎和冒犯。

当那些被视为“文明”代表的欧美游客也做出不当行为时，这种优越感本应彻底瓦解。然而，日本社会并没有选择进行自我反思，而是通过再次寻找一个新的靶子来转移焦点，这恰恰证明了他们的道德批判并非为了解决问题，而仅仅是为了维护一种已经破产的自我良好感觉。

日本街头

所以最需要反思的恰恰是日本社会，总不能说全世界都是错的，只有日本人是对的吧？

将所有问题都归咎于外国游客“素质差”，完全是一种逃避责任的懒政思维。

日本为了追求经济利益，政府不断开放入境限制，大力鼓励游客消费，但对于公共设施的投入和对旅游承载力的评估，却远远没有跟上步伐。

将管理失职的后果转嫁给消费者的行为，本身就是不负责任的，日本人需要为此进行深刻的自我批判，而不是一味甩锅。

日本街头

日本一方面极度依赖旅游业带来的巨大经济利益，将观光视为拉动地方经济的核心引擎；另一方面，又对游客带来的文化差异和生活不便表现出极度的不耐烦和排斥。

这就是典型的只想要钱，不想要麻烦。他们期待游客在带来消费的同时，能够完全隐形，遵守一套只有本地人才能理解的行为规范，仿佛要求所有国际游客都必须成为行为完美的“文化朝圣者”。

但日本真的配吗？