常州乾元观藏着“山中宰相”的千年道观，陈毅曾在此建“小延安”

2025-12-16 20:57 旅游攻略 11 0

坐落于江苏常州金坛区茅山东麓青龙山的乾元观，作为茅山道教圣地"三宫五观"之一，承载着两千余年的道教文化记忆。从秦时丹烟袅袅到当代神道云集，这座古观的每一块砖瓦都镌刻着历史的印记，每一段故事都诉说着道脉的传承。

乾元观的历史序幕在秦朝缓缓拉开，彼时这里尚为僻静的炼丹场所。方士李明遵秦始皇求仙之命，于茅山郁冈峰前筑院炼丹，留下一口至今尚存的炼丹古井，井水清澈甘冽，被后人誉为"仙水"。公元前210年，秦始皇东巡归途中专程召见李明，求取仙丹。史载李明服丹后升入玄洲之境，被尊为"玄洲真人"，为这座古观埋下了仙缘伏笔。

南朝时期，乾元观因"山中宰相"陶弘景而声名远播。36岁的陶弘景厌倦官场倾轧，辞官归隐茅山，先居华阳洞，后移居李明炼丹故地，建郁冈斋室追思仙踪，在此隐居长达45年。梁武帝即位后，屡次重金聘其入朝辅政，均被婉拒。即便如此，梁武帝仍“恩礼愈笃，书问不绝"，专门拨款修建咨询处，使炼丹院成为事实上的"宰相堂"。陶弘景在此潜心钻研，在天文历算、医药养生、道教文化等领域成就斐然，为乾元观奠定了深厚的文化底蕴。观中松风阁，便是他当年抚琴听涛之处。

北宋景德元年，茅山上清派第23代宗师朱自英为乾元观带来了正式定名的契机。当时宋真宗因无子嗣而忧心，听闻朱自英道法高深，便命其设醮求嗣。朱自英在炼丹院筑九层祭坛行法，次年仁宗赵祯降生。龙颜大悦的宋真宗下诏敕建道观，正式赐名"乾元观"，这一名称延续至今逾千年。此时的乾元观，已从简陋丹院发展为规制完备的道教圣地。

明代嘉靖年间，乾元观迎来了道教流派融合的关键转折。全真道士闫希言云游至此，恰逢当地百姓将记载朱自英事迹的"显扬碑"砸断准备烧毁。刹那间晴日变晦，风雨雷电骤起，断碑竟自行接合。闫希言视此为"道缘"，决意留下重振古观。他在此修炼二十余年，将全真派教义与茅山派传统融合，创立全真龙门复字岔派——闫祖派，使乾元观确立了"全真宗祠"的地位，也打破了茅山上清派独掌茅山的格局。

近代以来，乾元观经历了悲壮的红色洗礼。1938年，新四军第一支队司令部和政委进驻观内松风阁与宰相堂，陈毅司令员常在此会晤各界人士。住持惠心白道长深受感召，带领道众为新四军带路、传信、照料伤员、筹措粮草。因叛徒告密，日军突袭乾元观，威逼道众供出新四军去向未果后，残忍杀害惠心白等12名道众，纵火焚毁了全部殿宇。陈毅司令挥笔写下深山隐高士，盛世期斯民，以寄哀思。这场浩劫中，仅存明万历年间的《乾元观天心庵碑记》等少数文物。

1993年，乾元观迎来重生。尹信慧道长受荐主持重建工作，从零开始募资兴修。历经二十余年艰辛，先后建成大罗宝殿、玉皇殿、三茅祖师殿等殿堂二百六十间，占地面积达300余亩，总耗资约8000万元。如今的乾元观已成为江南神道修行的圣地，李明炼丹井的清泉仍在流淌，陶弘景的道韵依稀可寻，闫希言的传承绵延不绝，惠心白的气节永垂青史。