包头金街，是以晋商文化为特色的仿古街区，其运营状况，也是包头文化旅游的典型缩影。2025年11月，黄翔与姚记砂锅再度合作，在尝试电商带货之余，重新关注包头金街，重新解读包头金街。

老包头，是晋商的生金之地，”大红灯笼高高挂“的山西祁县乔家大院就是从这里发家致富的。

与吕祖庙隔街斜对，是包头金街的山墙，墙上装饰着复盛公与乔家复字号的文化元素。

乾隆二年（1737年），山西祁县乔家堡村乔贵发“走西口”至萨拉齐老官营村落脚，后与徐沟县秦肇庆合伙在西脑包开店，始而开设草料，并经营豆腐、豆芽、烧饼、切面以及零星杂货，后又进一步兼营首饰楼（做银活），其时并没有正式字号。

乾隆二十年（1755年），商业中心逐渐转移到今东河区转龙藏以西至东门里一带，乔、秦二人度测形势，遂迁移到东前街（今解放路）川行店处，开设广盛公店，兼营经纪、客栈、货栈。

由于经营努力，获利甚厚，数年间竟在东门大街路北购得地皮数亩，新修起一处房舍众多的大房院。他们便结束了原广盛公店，新开了广盛公号，聘雇经理人员主持。新号经营范围，上至绸缎布匹，下至蔬菜杂货，应有尽有；主要业务则是油、酒、米、面，兼及粮盘、钱盘等投机买卖。有时还贩买马匹到河南一带出售。这时的乔、秦二人，便成了坐享其成的小财东，回到故乡去了。

嘉庆二十三年（1818年），广盛公改名复盛公。为了扩大经营，追求更大的利润，乔家独立资本，又在包头增设了复盛全（于财神庙街西口路北）、复盛西（于瓦窑沟口路西），业务跟复盛公相同，主要经营钱当行和六陈行，设有钱庄、票号、当铺、估衣铺、粮油铺、碾坊、油坊、磨坊、缸坊（制酒）等。咸丰年间，复盛公又以包头"相与"李柜（李大、二、三柜）和白家（"恒兴长"财东）抵债的南龙王庙一带田地二百八十亩，经营了复盛菜园，培植蔬菜，供应市面，每年获利亦不在少数。

同治十二年（1873年），为防匪患，包头修筑起了城墙。于是，留下了一句民谚“先有复盛公，后有包头城”。

同治末年和光绪初年，复盛公、复盛全、复盛西等号的业务都是蒸蒸日上。复盛西在光绪二十年间，经杨成威掌柜建议，提资增办复盛协、复盛锦钱铺及复盛兴、复盛和粮店。营业没有多久，由于“买树稍”亏赔，经财东乔务（乔亮之子、乔映霞之父，其人善交际，常住北京"大德通"，同清廷达官们往来密切）视察后，着令先后歇业。

乔家世代坐阵乔家堡，乔贵发三个儿子的堂名为德兴堂、宁守堂、在中堂。在中堂乔致庸创造了乔家的极盛，大红灯笼高高挂的祁县乔家大院就是在中堂在包头积累财富的象征。

复盛公、复盛全、复盛西的公积金，都存在统事德裕永堂名下，东伙不能擅自动用，遇有生意亏赔或其他紧急需款情况，才准支用。此外，还把德、裕、永三个字拆开，由复盛公、复盛全、复盛西三号各占一字，称之为复盛公德记、复盛全裕记、复盛西永记，以复盛公为总领导，做一些三号合作的投机买卖。

1950年冬季，乔财东宣布与复字号从此脱离关系。1951年停止营业，1952年开始遣散职工，至1953年春，才把开设了二百多年的复盛公、复盛全、复盛西结束完毕。

晋商的荣耀，已成往事。

乔家金街，已经改名为包头金街，那些关于财富的传奇，是否能够续写？

资料整理：黄翔，文旅美食探寻者，包头烹饪餐饮饭店行业协会 副会长、包头市本土文化研究中心 秘书长、内蒙古自治区长城保护研究会 会员。读万卷书，行千里路，尝百般滋味。