洋县张良庙记

作者 ：任俊峰

早就听说洋县也有个张良庙，一直未得“谋面”。昨天机缘巧合，走到马畅镇，朋友提议去爬子房山，看张良庙，我欣然答应。丰盛的午餐也顾不上细品，胡乱吞咽便匆匆赶往。

车从307厂房后面一条不宽的水泥路沿山势慢慢北上，路两边大片的桔子已然成熟。朋友说前几天买了四编织袋才花120元，农民要三毛一斤，他给四毛。今年气候怪异，桔子甜度不够，卖不上价。我们暗自叹息：农人真不容易啊。轮胎碾过冻硬的辙棱，底盘“咔啦”一声，像给山递了张拜帖。子房山张良庙就在山那头，不高，却陡，背衬灰白的秦岭，山脊被冬阳勾出一条银线，亮得刺眼。

车到山路最高处停下，朋友说只能到这里；越野车虽能开到庙前，但山脚下一道大门紧锁，只能步行。我看看脚上的皮鞋，心中有些嘀咕。好在路虽没硬化，但车辙不深，还算平坦，便不再担心。文刚告诉我，他们每年大年初一都要过来朝拜，香火非常旺盛，不亚于大爷山；这更坚定了我去爬一爬的信心。

道路两边有巨石非常光滑，形状各异，朋友说这明显是河底的石头，可见地壳运动的巨大能量。边上一石头超像乌龟，老申孩童般地用岩石给它涂了涂眼睛，显得更加逼真。约莫20分钟，一道巨大的石坎映入眼帘——错落有致，平稳规整，经数年仍岿然不动。老申激动地说，来了多次竟然没发现！这一定是护林工人把路两边的杂草灌木清理了一下，所以才袒露了出来。石坎是元朝留下的——后来翻地方志才知道，至正年间（1341—1370）筑基，六百多年，没换过。看规模，绵延几百米，可想当年这里有多么繁华。周边还散落有大量的残垣断壁，以及大型石碾、石磨，说明当初人丁还是非常兴旺的。石坎表面被鞋底磨出一道弧形凹槽，边缘锋利得像新斫的刀口，却闪着墨玉一样的光。我踩上去，脚底“吱”地滑了半步，像被时间轻轻推了一把，心里咯噔一声：原来“元”这个字，是可以踩出声响的。

上下三道山峰，转了三个弯，约四十分钟，终于来到了山顶平台的庙宇。环望周边，五条山脉像五条卧龙一样仰视着张良庙，汉江河清晰可见。平台尽管只有一个足球场大，却空得能装下整个秦岭。风从汉江来，带着水汽，在耳廓里转一圈，又原路返回。“道源教宗”四个大字油然眼前。看庙的人也许赶集去了，三条狗成为这里最忠诚的主人。其中一条是我们在山门那里看到的，它跑得可真快。狗狗们对着我们这些“不速之客”细细打量着，狂吠着，也许感觉到我们没有恶意，便不再搭理我们。

最先撞进眼的是那对石狮子——短颈粗胸，嘴角向下，懒洋洋地眯着眼。我凑近看，鬃毛是一绺一绺垂下来，尾从后腿间向前勾，典型的“塌腰”姿势——北京白塔寺、故宫断虹桥留下的元代石狮也是这副模样：半卧、腰脊下弯、耳后抿，与明清那种端坐、踩球、咧嘴陪笑的规制完全不同。我心里有了底，可还是不敢拍板，毕竟山里传说太多，得让县志说话。

回城后，我翻到1992年版《洋县志》，文物卷里记得极简：“子房山张良庙，始建于元至正年间，明万历、清乾隆、道光屡有重修，现存山门、正殿及石狮一对，皆同期原物。”一句“同期原物”，算是给狮子正式上了户口——它们确实是和张良庙一起出生的“元二代”。

庙里的守庙老人爱讲“借狮”的故事。他说元朝末年，洋县一带山洪多发，百姓就在山头建张良庙压水脉，可木料凑齐，缺一对镇门石狮。正巧汉中王府拆旧库，要把一对“犯过火”的石狮子扔到汉江河滩，夜里却被子房山下几个石匠“借”了上来。狮背焦黑，石匠拿凿子把烧痕改成卷毛，于是成了今天的样子。故事虽野，却和《析津志辑佚·风俗》里“都中显宦硕税之家，解库门首，多以生铁铸狮子，左右门外连座，或以白石民，亦如上放顿”的记载对上榫头——元代石狮确曾大量蹲守库房、庙观门口，从宫廷走向民间。

再细瞧，这对狮子的基座也露出马脚：不是常见的整方石，而是一块带卯榫的旧门槛改凿而成，侧边还留着断裂的榫头，分明是“二次就业”。元代工匠常把坊门废柱改成狮座，既省料又取“旧神压新门”的彩头。如此一来，传说、方志、实物三头合缝，我把“元代”两字在心里落章。

临走前，我学着当地人那样，伸手把狮背从头撸到尾，粗糙的卷毛刮得掌心发热。朋友笑我“薅元朝羊毛”，我回他：狮背是六百年前的“传送带”，把张良的谋、元人的刀、明清的香客、今天的我们，一股脑儿接在一个山头上。只要它还塌腰蹲着，子房山就仍算元朝的“飞地”，我们不过是借路歇歇脚、讨一口松烟味的过客。

石狮子头正对着戏楼方向。戏楼已坍，只余四方石阶。正前方石阶边上有块石碑，我凑近细看，依稀可见“乾隆五十六年”字样：××信士银五钱、××会银一两二钱……我蹲着，用矿泉水冲净碑阴，水顺着笔画走，像替他们再把那点钱数一遍。忽然想起小时候外婆攒钱缝在衣角，也是这般小心翼翼——原来虔诚的模样，三百年不改。

侧门铁丝锁着，我们只得折返，从侧门进庙。定睛观看，大部分建筑是现代翻修，只剩后墙外皮岩石干砌、内芯土夯；局部石头垮塌，露出里面的黄泥。这种“石包土”做法在陕南山地罕见，我初见，愣了半天。门槛正中一道月牙形凹槽，深三寸，像被无数鞋底舔出来的。我跨过去，膝盖发出轻微的“咔”，仿佛替古人补一句“免礼”。殿内幽暗，梁上蝙蝠扑棱棱掠过，翅膀拍出一阵陈年的灰。万历石碑立在右侧，字迹被香火熏得只剩轮廓，却仍往外挣着倔强的笔力。我伸手去摸，指尖触到一道裂缝——像摸到一条干涸的河，河底躺着“辟谷”二字，轻得能被我一声呼吸吹走。当地传说，张良晚年即在此山辟谷修道，看来是真的把最后一丝呼吸也埋进了这条裂缝。

听当地老人说，子房山张良庙最盛时山顶有屋几百间，玉皇阁、三官殿、斗姆宫……晨钟暮鼓一响，汉江水面都能抖三抖；比留坝县的张良庙还要早上一百来年。如今只剩三五间正殿，像老人掉光牙后仍固执张开的嘴——空荡，却还想说话。

下山时，我们踩着来时的脚印，自己的印子被阳光晒得发软，边缘塌下去，像提前融化的饼干。车启动，暖气“嗡”地一声，脚底才慢慢回过劲——石坎的冰、碑的凉、狮牙的寒，一层层化开，却把六百年的冷留在骨头缝里。后视镜里，子房山越来越小，最后只剩一对白眉毛似的石狮子，蹲在荒芜里，替我们守着那个连元朝自己也回不去的黄昏。