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这一仪式是西班牙最令人震撼的景象之一，演绎着欧洲最古老的格列高利旋律。

每年，圣诞节都会唤醒情感与传统交织的斑斓记忆，代代相传。在12月24日的诸多庆典中，有些习俗穿越了时光的尘埃，以独特的生命力在集体记忆中扎根。其中最令人动容的一幕发生在马略卡岛，在那里，音乐与神秘主义交融，共同编织了一个充满象征意义与静谧内省的夜晚。

夜幕降临，几乎马略卡岛所有的教堂都在筹备迎接基督教日历中最古老、最受期待的仪式之一：演绎《西比尔之歌》。这项源自中世纪的预言吟唱于2010年被联合国教科文组织列为人类非物质文化遗产，得益于信徒、音乐家及当地工匠的共同参与，它至今仍保有鲜活的生命力。传统的感召力与每一次演绎所激发的共鸣，推动了这一仪式在岛外许多地区的复兴。

《西比尔之歌》是一首关于末日审判的诗篇，配以欧洲最古老的格列高利旋律之一进行吟唱。起初由神职人员诵读，随着几个世纪的演变，核心人物转变为一名童声歌者，尽管有时也由女童或成年女性担任。这一演出凝聚了所有年龄层的人群，每个人各司其职：从缝制服饰——长袍、刺绣披风及头饰，到布置舞台，将神圣的殿堂转化为一个超越时间的场域。

古老的手稿证实，《西比尔之歌》的起源可追溯至10世纪。尽管16世纪的特伦托大公会议曾下令限制非严格宗教性质的礼仪戏剧，但这一仪式穿越千载，其精髓几乎完好无损地保留至今。在仪式中，西比尔在一名或两名辅祭的陪同下庄严步入教堂。她身着丝绸长袍与披风，手持一把巨剑，在吟唱结束时用剑在空中划出十字，象征着社区共享的护佑与信仰。

西比尔的形象源自古典时代，当时她作为女预言家，受人以此预卜社会命运。基督教将这一角色融入圣诞礼仪，重新诠释了她的信息：从希望与救赎的视角，宣告末日审判的来临。

在马略卡岛，最著名的演绎地点位于帕尔马主教座堂，那里充满期待的静默仅被稚嫩的童声与中世纪和弦的庄严回响打破。同样引人注目的是在柳克圣所举行的仪式，吟唱由布拉维茨唱诗班的一名儿童担任，该唱诗班的历史可追溯至13世纪，延续着这一传统代际传承的特征。

同样，《西比尔之歌》在与阿拉贡王冠有着历史渊源的其他地区也得到了恢复。在撒丁岛的阿尔盖罗镇，加泰罗尼亚语作为日常语言依然留存，这一古老的仪式自中世纪以来一直延续至今。在古阿拉贡王国的其他地区，如巴伦西亚自治区的昂蒂涅特和甘迪亚，以及加泰罗尼亚地区的里波尔、维克、巴塞罗那和塔拉戈纳等城镇，也都在平安夜重新拾起了这一吟唱仪式。

作者：丹尼尔·博雷戈