新野“汉文化一条街”：一条街，三十载——《中州统战》旧报道中的早期文旅实践与启示

2026-01-17 17:03 旅游资讯 2 0

近日，笔者查阅资料时，在《中州统战》（1996年4月刊）中，偶见陈宏修先生旧文《新野县建成“汉文化一条街”》，颇有感触。早在三十年前，我南阳市新野县便已有以汉文化为基、推动文旅融合之先觉。原文摘录如下：

新年伊始，河南省新野县“汉文化一条街”正式向游人开放。该“文化街”位于县城中心，系当年刘备之子刘禅降生之地。

汉文化一条街的主要内容是以我国东汉时期帝王将相、汉画像砖、神话传说及汉末三国时期的名人故事为主题的浮雕画面；其画面共计为百幅，分别镶嵌于街市双侧的墙壁之上；其景色、人物栩栩如生，惟妙惟肖。

汉时期的新野，《后汉书》称之为“帝乡”。当时除汉光武帝刘秀多次在新野谋划韬略外，还出了阴丽华、邓绥等三位皇后及高密侯、大傅邓禹，房子侯邓晨（系刘秀姐夫）等。在东汉钦定的开国“二十八宿”中，新野就有五位。在东汉汉光武之后，新野阴氏、邓氏成了名门望族；其阴氏世袭侯爵其邓氏为皇后者二，尚公主者三，公二人，封侯者二十九人，大将军以下十三人，中二子石十四人（编者注：“二子石”应为笔误，应是“两千石”），列校二十二人，册牡郡守四十八人，其余侍中、将、大夫、郎、渴者不可胜数。在东汉后期，刘备兄弟屯居新野，不仅招到了诸葛亮，而且还揽走了邓芒（编者注：“邓芒”应为笔误，应是“邓芝”）、邓兰等邓氏精英，因而为蜀汉的建立莫定了基础。

东汉及汉末的新野名人和帝迹帝事，史书上曾作了较多阐述除此之外，东汉的皇亲贵族还在新野留下了众多“冢墓”；其墓穴中陪葬了大量画像砖，因而为后人留下了诸多文化遗产。

新野“汉文化一条街”中的浮雕，其内容均借鉴于史料和汉画像砖上的神话图案。它的落成，不仅为今人展现了汉文化的丰姿，而且还成了“三国旅游线”上的重要旅游资源。

——《中州统战》1996年4月

这篇30年前的报道，记录了新野县以“汉文化一条街”融入早期“三国旅游线”的尝试。它代表了上世纪县域文旅开发的朴素模式：通过街道浮雕墙，将文献中的帝王将相、画像砖图案进行“可视化”展示，旨在唤醒地方历史记忆，强化“文化”特色。

东汉时期，新野县的4位皇后

该报道系统汇总了新野独有的汉文化元素，结合正史记载，文中部分内容不太准确：

文中“出了阴丽华、邓绥等三位皇后”，笔者曾查阅过资料，东汉时期，南阳籍贯的皇后5位，新野占了4位（阴丽华、阴氏、邓绥、邓猛女）；

文中“‘二十八宿’中，新野就有五位”，笔者曾做过此类统计图表，东汉开国的“二十八宿”，也就是所谓的“云台二十八将”，南阳籍贯11人，（今）新野籍的有3人（邓禹、岑彭、马成）；

然瑕不掩瑜，其以公共艺术唤醒乡土记忆、将文化资源作可视化呈现的尝试，已属难能可贵。

“云台二十八将”11位南阳籍将领汇总表

这篇旧闻虽短，却保存了上世纪县域文旅开发的朴素初心：让沉睡的地方历史“走”出古籍，“站”在家乡的街道上。它虽缺乏现代文旅的体验设计，却体现了文化自觉的早期觉醒。

30年过去，中国文旅已从“资源展示”步入“场景赋能”时代，但新野当年的尝试仍提醒着我们：恢复古城建设及城市更新中，对传统院落应当融合当地的历史文化尤其是汉文化，适度加以利用，用南阳汉代的历史人物与文化赋予新的内涵，成为展示数千年古城历史文化可沉浸、可体验的袖珍平台。当这些散落的明珠被精心串联，一座“活”起来的汉文化之都，便不仅在历史中辉煌，更将在体验中新生。

#新野文旅#