前 言
淮阳共有468个村庄，村庄的名字极富特色。玄子根据经常下乡的经验，总结出村名的特点有三多：1、重名的遗址多：如南、北白楼，西、南双冢，东、南马鞍冢，北、南狄青墓；南、北三官庙等。2、奇怪的名字多：如半截楼、金银马、青谷堆、华佗庙、梅花铺、指挥营、官路边等。3、陈姓的村庄多：如陈庄、陈楼、陈寨等，不一而足，约有几十个。那么，这些村庄背后究竟有什么奇闻轶事呢？且听玄子娓娓道来。
拐河与陶河
那天，冬日暖阳高照，如此宜人的天气令人心情愉悦，遂决定骑行至乡村游览。当然，还有个重要目的就是热衷航拍淮阳的《美丽乡村》。
记得前段时间拍白楼街道里的陶河村，结果所拍的村庄竟然是它旁边的拐河村，虽然拐河也隶属于陶河，但总让人感觉有点张冠李戴的误判，所以，这次路线里就涵盖了陶河村。
按着导航寻找到真正的陶河，却发现原本臆想中的“陶河”竟然不是“陶河”，竟然是新蔡河。这种情况着实出乎笔者的预料，若不是实地察看，肯定会闹出孤陋寡闻的笑话。据村民说，其实，陶河这村名压根跟大家所想象的河流没什么关系，而是因为当初这个村庄只有陶姓与河姓两种姓氏，所以，才取名叫陶河。
陶河村祖师大庙
听完村民的解释，笔者不禁惊讶良久。本以为河名弄错仅是未实地考察之过，如今竟连陶河的字面含义也未理解，实在令人羞愧难当。这种出乎意料的反转情节，实在令人难以捉摸。
新蔡河贯穿整个村庄，将它分成了河南与河北两部分，村庄的东西各有座桥，这条河既可以称为安全屏障，亦可称为生活必需，无论何时，我们都应承认：水源的存在，均是造物主的恩赐。陶河很大，街道很多，说是村庄，却如乡镇的规模。
在村东紧靠新蔡河的桥北还有座祖师大庙，庙前青松翠柏，建筑古朴，透过大殿门缝看到里面有位执剑的塑像，双目如炬，相貌威严，身披绛紫色战袍，内穿金色铠甲。不知是该村哪位先祖的塑像，令人油然而生敬意。
陶河村
当然，在笔者的眼中人文虽重要，风景亦不可欠缺，而这个村庄之所以引起笔者驻足欣赏的兴趣，皆因那条穿村而过的河，因它，颜值倍增。在笔者看来，没有小河的村庄似乎缺乏灵动的气质。水作为生命之源，无论身处何地，都是不可或缺的元素。或许这一观点略显片面，但笔者对水的偏爱之情从不掩饰。总感觉没有小河的村庄，就会失去灵动的气质，作为生命之源的水无论在哪都应该是不可或缺的元素，或许我的想法有些片面，却从不隐藏本人偏爱水的性情。
从陶河往东北而行，经过付营，发现前面有个名叫华佗庙的村庄。记得以前也经常从此经过，却从未发觉，或许当时心中想着某事不曾在意，而此时突然发现，顿时让人有种恍惚《聊斋志异》里的某个片段。
坦白地讲，本人是个特别喜欢发现新事物的人，对家乡未走过的村庄都充满着某种好奇。而眼前的这个华佗庙村，我想亦会有着不同寻常的来历，好奇心促使笔者进村一探究竟。
询问该村村民发现关于华佗与此村相关的原由有几个不同版本。
有村民说，当年华佗行医时路过此地，正遇瘟疫，他不忍心看到村民们受此劫难，便在此驻留数日，解救本地村民于危难之中，大家为感恩他治病救人的美德，特建庙以示纪念；还有村民说，神医华佗四处行医，路过该村时，自己却病倒了，村民将他救起；更有位老太太称，其母亲的病是由华佗治愈的。
华佗庙（私庙）
听到老太太的最后一番话，笔者不禁哑然失笑，难道华佗竟会穿越之术，从东汉穿越至此？
华佗，东汉末年著名医学家，出生于沛国谯县（今安徽省亳州市）。从亳州至中原途经淮阳，实属情理之中，此说法可信度颇高。
基于上述传说，笔者运用排除法得出结论：老太太的说法显然不可信，第二种说法亦存在重大疑点。即便华佗确在此地患病并被村民救活，按常理他应为村民立庙以表感激。因此，第一种传说最为可靠且极具说服力。
华佗庙（公庙）
据村民介绍，华佗庙原本仅有一座，占地约五亩，那时相当气派，现在这座不足四平米的华佗庙，外墙被蓝色彩钢瓦仓促覆盖，缝隙间透出斑驳的砖痕，仿佛一位风烛残年的老者，在钢筋水泥的包围中坚守着最后的尊严。
而在它不远处私人兴建的华佗庙，则相对较好。只是大殿及偏殿内供奉着各路神仙，主角华佗则只在大殿的角落里端坐，让人心中有些不适。
华佗庙（私庙）
归途中，笔者仍心系那座破败寒酸的华佗庙，不禁联想到淮阳城内幸福街同样境遇的包公祠。二者皆为淮阳人民作出巨大贡献，为何逝世后待遇如此简陋凄凉？而那些虚无缥缈的各路神仙的庙宇却恢宏壮丽、富丽堂皇。这种天壤之别，着实令人痛心疾首。
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