2026年初，西安临潼华清池景区一则关于“贵妃出浴”雕像的举报视频在网络上迅速流传。

多名网友发帖称，这尊由广州美术学院教授潘鹤于1991年创作的半裸雕像存在“不雅观”、“败坏社会风气”、“有损杨贵妃古典形象”等问题。

对于这些指控，华清池景区工作人员迅速回应：“该雕像设计方案当年已通过地方政府文化机构的审核认可。”

并进一步解释，“裸体雕像创作在我国有着悠久历史。汉代的壁画、碑刻、铜镜等文物中，便广泛存在裸体形象；近代发现的莫高窟文物里，也不乏女性半裸、全裸的雕塑与壁画形象。”

但这种解释并未平息网友的争议，并在评论区迅速形成两大阵营：一方认为在公共空间展示半裸雕像确实不妥，尤其容易对青少年产生不良影响。

另一方则强调这是艺术作品，是对白居易《长恨歌》中“温泉水滑洗凝脂”场景的艺术再现。

事实上，这已不是雕像首次陷入争议。十年前，曾有游客做出“袭胸”行为并声称“花了钱为何不能摸”，引发社会谴责。

而这次不同的是，争议焦点转向了“雕像应否存在”本身。有网友甚至在短视频平台上特意给雕像的敏感部位打上马赛克，这一行为本身就引发了二次讨论。

面对突如其来的舆论压力，华清池景区感到左右为难。这座已经存在35年的雕像，在1991年安放时顺利通过了所有审核程序。

景区不得不回应，又难以下决定。他们的回应显得谨慎而标准：“景区已接到市民的相关反映，并向上级部门报备，正在等待处理结果。”

与此同时，西安市文旅局表示，华清宫作为5A级景区，每年都需要参加复核，会有专家对景区内的所有设施进行评估。

雕像就这样陷入了行政程序的循环论证中——它不是新建的，需按现有项目处理；但它被举报了，又不得不走评估程序。最终是一个什么结果，我们不得而知。但不管怎样，这则举报足以把有关部门架在火上烤了。

大概在十几年前，我也去了一趟华清池，说老实话，我至今只隐约记得那是贵妃出浴的地方，但对那个雕像竟然没了一点印象，说明我这人太不拘小节了。印象较深的，反倒是1936年的西安事变，蒋介石是在华清池被扣留的。大概是我们那一代人和现在的一些人关注点不尽相同吧。

我很同意《环球时报》前总编辑胡锡进的感叹：“今天一些人嫌这个‘贵妃出浴’雕像不雅，真是让老胡这个经历了社会开放全过程的‘过来人’有时光倒转之感。”

按照对信访举报须件件有着落、事事有回音的惯例，有关部门不得不考虑西安“贵妃出浴”雕像将往何处去的问题了。这恐怕是一个两难选择，因为真理和谬误之间往往只有一步之遥。