过去很长一段时间里，松阳以“最后的江南秘境”被反复书写。数百年古村落中的老屋修缮、建筑师介入的乡村实践，以及满足中产想象的民宿与公共空间更新，持续把这座人口二十万出头的小城，投射进一种关于古典中国的想象之中。而在当下，松阳的更新开始从分散在乡村的实践，转向县城层面的公共结构，从“被观看的风景”，转为“被使用的日常”。

2026 年 1 月 24 日至 25 日，三联人文风土季·松阳将在这里举办。本届风土季以“日常山水”为主题，邀请艺术家、建筑师与研究者进入松阳县城，通过影像、装置、共创实践以及论坛、分享与演出等多种形式，回应一座县城正在发生的变化。

不同于以往将实践分散在乡村与风景中的路径，本届风土季的行动，集中发生在松阳仍在使用的老街、庙宇与公共空间之中。艺术、讨论与公共活动不被单独安置进展厅，而是被放回日常结构里，与时间、生活和人发生关系。

文｜一成

编辑｜李靖越

摄影作品《老街的寻常一夜》

摄影：陈荣辉

艺术家曾健勇第一次到浙江丽水松阳，是在夜里。酒店（观度公馆·松阳文里）原本是民国时期的县政府办公楼，走廊狭长、灯光昏暗，他自己捏着老式钥匙，在空荡的长廊里慢慢前行，脚步声在空间里回响，像是误入一部旧电影。

夜深之后，他沿着老街找吃的。打铁铺、草药铺、弹棉花铺依次排开，铁器与草药的气味在空气中残留。走到面馆时，老板已经准备打烊，却还是重新点起柴火，给他煮了一碗面。火不大，水慢慢翻起，味道很好。那一刻，刚刚还在使用冲水马桶的现实生活，被拉回到另一种时间里。

那天晚上，他意识到松阳并不常见。它曾热闹，也因群山而闭塞，但许多生活方式仍在日常中被自然保留下来。作为一个来自潮汕小镇的青年，他对这种仍在运作中的传统生活方式有一种近乎本能的亲近感。 “人生这么现实，还好可以穿越。”他说。由此，在过去与未来之间，获得体悟。

松阳老街上的老叶弹棉店

摄影：沈律君

这样的夜晚不只属于第一次抵达松阳的人。摄影师陈荣辉从小在丽水的山区里长大。童年的记忆里，是萤火虫、月光和灯笼交织的夜晚。多年求学、工作之后，他在松阳老街重新遇见了这种熟悉的夜色。商铺陆续关门，街道慢慢安静下来，只剩下偶尔经过的摩托车。他会提前与店主约好，在灯光熄灭之后，把相机架在街口，等待时间在夜里发生留下痕迹。几乎不用补光。月光与路灯在石板路上留下斑驳的亮面，长时间曝光让老街在画面中慢慢显形。不是白天被观看的样子，而是一天结束之后，仍在运作的状态。

摄影作品《老街的寻常一夜》

摄影：陈荣辉

这些摄影作品没有被装裱进相框。作为三联人文风土季·松阳的在地共创者，陈荣辉把作品印在柔软的丝绸上，用绳子拉起，用夹子固定，挂在即将开幕的三联韬奋书店松阳店和室外的空间。这种呈现方式更像松阳本地的日常晾晒：无论是中药广场，还是老街巷口，至今仍能看到居民在树下搭杆晾衣。

文里·松阳三庙文化交流中心

（又称松阳文里Temple Park ）

图源：存在建筑

方圆不大的松阳老县城中心，并列着文庙、武庙与城隍庙，其间穿插着行政办公楼、粮仓、银行、书店、街道办事处等不同时期留下的建筑。它们并非出自同一规划，却在长期使用中自然叠合，形成了一块仍在运作的县城公共空间。这块由观度文旅运营的松阳文里片区，如今即将迎来三联韬奋书店松阳店落地，也使得这一片区成为当下松阳县城更新的重要节点。

这一片区的更新由建筑师刘家琨主持完成。通过低矮廊道的引入与空间整理，原本被挤压、割裂的公共场所得以重新释放，庙宇、街道与公共空间之间重新建立起可被穿行、被停留的关系，为县城中心重新打开了被使用的可能。

三联韬奋书店松阳店效果图

图源：ATENO 天诺

在这样的结构中，三联韬奋书店松阳店二、三层空间在风土季期间被进一步打开，成为三联城集City+的发生现场。作为三联人文城市孕育的文化聚落 IP，三联城集City+并不是一个固定形态的市集或展览，而是一种以“慢闪市集”为线索的公共空间实践：在城市核心位置，让阅读、影像、在地创作与交流自然并置。在松阳，这一形态首次落地，摄影展示以及围绕艺术共创与风土实践展开的沙龙，都在这一空间中发生。

人们在这里可以上楼、下楼，翻书、看画，听一场谈话，或只是坐一会儿再离开。它并不强调完成一次观看或消费，而更像是在老城中嵌入了一段可以被进入、被停留的公共时段。三联人文风土季·松阳的实践，正是在这样的基础上展开——不是另起一现场，而是把创作与讨论放回县城仍在运作的日常结构之中。

三联城集City+空间效果图

图源：ATENO 天诺

曾健勇第一次走进松阳的文庙，延续的是他在老街夜里产生的那种感受。这里并不喧闹，东西两条长廊并排展开，尺度明确，结构克制。文庙原本是与读书相关的空间，如今并不承担具体功能。他将《渔樵耕读》的水墨作品安置在两条长廊之中：各十七米长的空间里，重新立起两面白墙。画面以水墨拼贴为主，辅以少量实物与现场绘画，整体干净、柔和，与文庙自身的历史重量形成对照。

艺术装置《渔樵耕读》效果图

图源：曾健勇

建筑师刘阳的创作则围绕武庙展开。敞厅里没有造像，空间开阔、光线偏暗，几乎看不到日常使用的痕迹，与老街上持续而密集的生活形成反差。他将老街打铁铺里见到的铜壶形态，转化为一件可被旋转的装置，整体轮廓取自葫芦，由铜管构成。转动时，光线在偏暗的空间中发生变化，装置内部的铃铛随之发声。

这件作品被设定为可供儿童进入和使用。孩子可以在装置内外随它一起旋转，声音、身体与空间同时发生变化。武庙并未因此被“激活”为展场，却因为一件可以被触碰的装置，重新出现了人的行动。

互动装置《葫芦金刚》效果图

图源：大料建筑

另一处被唤起的空间，是艺术家文那参与的何联奎故居。这是一处结构完整的老宅院，有清晰的中轴与院落层次。文那的工作从松阳本地的豺虎画展开——这是一种仅在当地流传的民间绘画形式，也是重要的非物质文化遗产。

艺术家文那与松阳非遗传承人郑王义

摄影：Sam

仍在持续绘制豺虎画的，是古市镇筏铺村的郑王义。他沿用传统的形象与画法，作画几乎不依赖专业工具：细线用指甲勾，海浪用芒杆花扫帚扫出，颜料来自矿石、蔬菜和日用品。文那则以当代绘画语言介入，两人共同在几只灯上作画，一人一半，反复覆盖。完成后的作品被挂入何联奎故居，使原本存在于村庄与家庭中的非遗图像，以一种并不隆重、却清晰可感的方式，进入县城公共空间。

油纸灯笼《张灯结彩》

图源：文那

非遗传承人郑王义《松阳豺虎画》

图源：文化松阳

城隍庙前的戏台，曾是松阳县城公共生活的中心。随着演出减少，这里逐渐沉寂，只保留象征意义。郭航的作品并未试图恢复戏台的原有功能，而是悬置在屋檐之下，让人重新抬头、停留。

作品的意象来自《庄子·逍遥游》中的“鲲”，呈现为一种介于鱼与风之间的结构，像是正在形成，却尚未离开。在郭航的理解中，“鲲”并不是一个已经完成转化的形象，而是一种仍在生成中的状态：不急于飞离，也不指向结果，而是在合适的条件下发生变化。这种尚未完成的状态，恰好对应着松阳此刻正在经历的过程：在既有的空间与时间里，展开一次进行中的焕新。

竹编装置《鲲》过程版

图源：玩竹工社

建筑师徐甜甜设计的红糖工坊，

兼具生产、村民活动和文化展示等功能

摄影：王子凌

随着这些在老街与庙宇中的实践展开，一些原本潜伏在日常里的问题，也被逐渐带到了台前。山水还是否能够承载精神？当传统不再只是被保存，它该如何继续被使用？在县城这样的尺度中，公共空间、身体经验与当代生活之间，是否还能形成真实的连接？

围绕这些问题，三联人文风土季·松阳将同步展开一系列讨论与分享。学者、建筑师、艺术家与研究者被邀请进入县城现场。历史学者许纪霖从中国思想史出发，追问山水在高度现实化的当代生活中是否仍具精神承载力；诗人欧阳江河将观看拉回个体经验，在“看山、看水”中讨论自我如何被重新安放。建筑学者常青关注历史空间的当代使用，强调遗产应在持续实践中“活着”；社会学者严飞则把县城与身体经验重新带回现实语境，讨论流动中的生活如何被理解。

与此同时，来自实践现场的声音进入讨论。鱼山饭宽从“身在山水之内”的创作经验出发，回应生活与创作的同步发生；二高以身体实践为线索，探讨如何通过行动重新丈量风土。围绕风土实践、产业与公共空间的另一组论坛，也在书店与公共空间中展开，使讨论直接指向松阳正在面对的现实问题：当人真正留下来，风土如何成为可持续的日常。

越来越多的民宿出现在松阳，

迎接着游客的一次次抵达

摄影：陈曦、金子雄

在更大的尺度上，这种讨论并非偶然出现。它与松阳近几年正在发生的变化密切相关。随着停留时间拉长、进入人群变化，松阳不再只是被期待为“慢”和“旧”，而是开始承载更多当代生活的需求。数字游民短期驻留，年轻人回到县城生活，都市质量的中产人群希望在这里获得一种并不降低标准的日常——稳定的交通、便利的服务、可持续的工作与协作环境。

随着基础运行能力被补上，产业与人群也随之发生变化。围绕智慧交通、自动驾驶、低空物流形成的企业与团队进入松阳，工程师、技术人员、运营人员与原有居民并行存在。县城逐渐从被消费的目的地，转向可以长期停留、工作与协作的空间。松阳开始呈现出一种更明确的状态：既保留山水与时间，也具备当代生活的密度与质量。

三联人文风土季·松阳，正是在这一阶段介入。它并不是为松阳制造一场新的转向，而是把已经发生的焕新，以更清晰的方式显现出来：在老街、庙宇与公共空间中展开在地创作；论坛、对谈与讲座同步发生，围绕县城、山水与当下生活展开讨论；空间并未被临时改造，而是在被使用的过程中，重新获得公共属性。

1.24

三联人文风土季·松阳 开幕

暨三联韬奋书店松阳店开业仪式

时间

1.24（周六）14:30 - 15:30

地点

城隍庙（松阳文里Temple Park)/三联韬奋书店松阳店

共创音乐演出 山中自有声

地点：城隍庙（松阳文里Temple Park)

共创艺术家：七闲7XIAN

曲目单：

1.水红花接三支香（松阳高腔跨界融合）

2.即兴踏歌途

3.门泊东吴万里船

手碟：子千

三味线：明暗

人声：冉皓君

小提琴：KUN

吉他：张若水

笛子：朝廷

迪吉里度管：杨伍德

鼓手：杨廷

松阳高腔：陈若琳

1.24

日常山水

松阳在地艺术共创计划

本展览为艺术装置展,1月24日开幕后,向公众免费开放。

共创艺术家：郭航

作品：竹编装置《鲲》

地点：城隍庙

共创艺术家：曾健勇

作品：艺术装置《渔樵耕读》

地点：文庙

共创艺术家：陈荣辉

作品：影像装置《老街的寻常一夜》

地点：三联韬奋书店松阳店2F、文里咖啡厅北侧大树

共创艺术家：文那、郑王义

作品：油纸灯笼《张灯结彩》

地点：何联奎故居

共创艺术家：大料建筑-刘阳、孙欣晔

作品：互动装置《葫芦金刚》

地点：汤兰公所（武庙）

1.24

日常山水

艺术共创沙龙

时间

1.24（周六）17:00-18:00

地点

三联韬奋书店松阳店3F

嘉宾

刘阳

大料建筑主持建筑师

郭航

竹编艺术家、

玩竹工社创始人

陈荣辉

摄影艺术家

文那

艺术家

曾健勇

艺术家

主持

黄丹蕾

三联人文城市编辑

1.25

日常山水

风土实践沙龙

时间

1.25（周日）10:30-11:30

地点

三联韬奋书店松阳店3F

嘉宾

宫琳娜

观度文旅CEO

清华艺术与科学创新研究院联合实验室副主任

李鸿谷

三联生活传媒公司总经理

《三联生活周刊》主编

廉毅锐

清华大学建筑设计研究院产业园区联合研究中心主任

孙建华

ATENO天诺创办人

中国建筑学会室内设计分会副理事长

彭海东

北京同衡思成文化遗产保护发展有限公司董事长&设计总监

松阳·文里三庙文化交流中心创始人

主持

周榕

当代建筑与城市评论家

清华大学建筑学院副教授

三联人文城市奖架构共创人

1.25

日常山水

人文风土分享会

时间

1.25（周日） 13:30-16:00

地点

松阳县非物质文化遗产馆

身体风景档案 共创舞蹈演出

时间

13:30-13:50

共创艺术家

二高表演、松阳小吉草狮

人文风土分享会

参与嘉宾（按演讲顺序）

山水，还能承载精神吗？

许纪霖

华东师范大学历史学系教授

中国思想史与公共精神研究者

看山，看水，看自己

欧阳江河

诗人

诗学和文化批评家

山水中的风土聚落何以再生?

常青

同济大学教授、博士生导师

同济大学建筑与城市规划学院学术委员会主任

中国科学院院士

《建筑遗产》主编

世界是我们的田野

严飞

清华大学社会学系副教授

身在山水之内

鱼山饭宽

中国建筑师、艺术家和作家

用身体丈量风土

二高

艺术家

二高表演艺术总监

主持

贾冬婷

三联人文城市/三联中读执行总编辑

活动招募人数

60人

报名方式

前往“三联人文城市”公众号后台私信留言，发送【您的姓名+电话+参与活动原因】，最终报名成功与否，请以短信/电话通知为准

签到时间

1.25（周日） 13:00

咨询电话

15810532504、15625014593

指导单位：中共松阳县委宣传部、松阳县文化和广电旅游体育局

主办单位：三联人文城市/三联生活传媒有限公司、松阳县国有资本投资运营集团有限公司

战略合作：北京观度文旅产业发展有限公司

内容合作平台：B站

三联人文风土季项目团队

总策划：贾冬婷

统筹：吴佩珊、宋洋

活动：潘鸿、宋洋

策划：袁潇雪、吴佩珊、俞冰如、吴小霜

传播：沈雨潇、黄丹蕾、李靖越

商务：蒲军强

视觉设计：another design

运营编辑：毕然

三联人文城市是三联生活传媒旗下的城市整合传播品牌。以一年一度的三联人文城市奖、人文城市季、人文风土季为主线，创立了“小城之春”“你好陌生人”“光谱计划”等IP。在中国城市从空间转向人文的节点上，通过展览、论坛、演出、工作坊、报道、出版等线上线下多种形式，关注城市生活，激发公众参与，重塑城市人文价值。

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