写在前面：2026年元旦，为实现翻越高黎贡山的心愿，再次跟随户外俱乐部出行。为追寻徐霞客的永昌府之旅，在行程间隙，见缝插针地利用两个上午，完成了部分永昌府、腾越州（腾冲）徐霞客标志性地点的匆匆探索、打卡之旅......
明崇祯十二年（公元1639年）农历三月二十八日，徐霞客从澜沧江兰津渡的霁虹桥踏入今保山市地界，经他誉为"入滇第一胜"的水寨，沿古道抵达当时的永昌府；直至八月初五日从昌宁县温泉乡离开，他在保山地界内共游历126天，写下6万多字的保山游记，其中永昌古城是他考察的核心重点。
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三百八十七年后，2026年元旦的晨光刚漫过太保山的山脊，我已站在云南保山隆阳区九隆街道的一个开阔广场上。寒风里，一座青砖拱砌的城门静静矗立，城台之上"仁寿门"的石牌匾在晨光中泛着温润的光泽，这里正是解锁徐霞客永昌之旅的关键坐标。
广场北侧，一匹蓄势待发的石马旁，立着一尊身着布衣、背负行囊的故人雕像。我下意识地伸出手搭在雕像的臂膀上，粗糙的石材触感竟瞬间唤起心底的熟悉感——这一定是徐霞客！当目光落向脚边"徐霞客"的青铜铭牌时，多年来研读《徐霞客游记》的沉浸感与眼前实景骤然重叠，这位地理先行者仿佛真的站成了身边的老友，这种跨越时空的共鸣，让初访的寒意都化作了难以言喻的温热。
作为深耕徐霞客研究十余载的追访者，我深知仁寿门绝非普通古城门。它是永昌府城八大城门中唯一现存的遗迹，也是保山城最古老的城门遗址，更见证过徐霞客在永昌府近八十日的行迹流转。
要读懂这份相逢，必先理清永昌府的历史底色——这座古称哀牢的边陲重镇，是云南开发较早的地区，东汉永平十二年（公元69年）设郡，取"永世良久，昌盛繁荣"之意，北倚高黎贡山，南襟怒江、澜沧江，地处西南丝绸之路咽喉，东接大理、西通缅甸，自古便是中原与南亚、东南亚商贸往来的枢纽。
永昌府城的规制与兴衰，藏着滇西边疆治理的千年密码。据记载，城池始建于唐天宝二年（公元743年），至今近1300年历史；明洪武十八年（1385年），云南指挥使李观率军民改筑永昌砖城，依"主城五道城门、子城三道城门"的格局共建八道城门；洪武二十八年（1395年），永昌府指挥使胡渊仿照金陵城"包钟山"的布局，将子城与主城合二为一，把太保山纳入城内，形成"东依青华海，西枕太保山"的独特格局。
永昌府城八大城门图（保山市档案馆馆藏资料）
据《景泰云南志》记载，当时的永昌城城墙总长13里又14步，八道城门各有定名："东曰升阳；南曰镇南、龙泉；西曰安定、永镇；北曰仁寿、通华、拱北"。时至今日，保山坊间仍流传着"好一座永昌城，八道城门开六门"的谚语，暗合着古城当年"规制完备、防卫严密"的盛景，而徐霞客游历之时，正是这座古城商贸繁盛、人文荟萃的黄金时期。
南城门（保山市档案馆馆藏照片）
在明朝边疆治理版图中，永昌府堪称"滇西锁钥"。洪武十五年（1382年）明军平定云南后，初设永昌府与金齿卫，开启"府卫相参"模式；正统年间，为应对麓川势力崛起，明廷三征麓川，战后增设腾冲卫，将控制范围推进至怒江以西；嘉靖元年（1522年）复置永昌军民府，领腾越州一州、保山与永平二县，统辖潞江安抚司及凤溪、施甸二长官司，完成"府卫—军卫—府卫"的建制调整。这场百年变迁，是中央王朝对边疆治理的动态适配，而永昌府始终是滇西军政、经济核心。徐霞客在游记中提及的"胡氏墓凿脉"传说，土人误传为朝廷遏制胡氏势力所为，他却严谨考订"凿脉乃诸葛南征时所为"，这一细节恰是永昌府承载诸葛南征、麓川之战等重大历史事件的佐证，更凸显其"雄控制于中原，列屏藩于三面"的战略地位。
龙泉门（保山市档案馆馆藏照片）
这样一座兼具战略重要性与文化多元性的重镇，自然成为徐霞客西南万里遐征的重要目的地。他到访永昌，既有地理探索的必然——这里是理清澜沧江与怒江源流、考察西南边疆地理的关键节点；也有因缘际会的偶然——在省城昆明，云南沐氏家族的外围核心成员阮玉湾向徐霞客推荐："缅甸不可不一游。请以腾越庄人为导"；更与徐霞客家族颇有渊源的当地望族闪氏兄弟：闪仲俨（乙丑庶吉士，徐霞客年家）与闪仲侗（丙子科解元）。据《滇游日记九》补注记载，徐霞客抵达永昌后缺记的十日，正是在闪家停留交流的时光，这份"年家之谊"为他获取地方文献、深入了解风土人情提供了极大便利，使科考之旅增添了一份人文暖意。
徐霞客在永昌的行迹，始终围绕"地理考察"与"人文探访"双线展开。他以法明寺会真楼为居所，每日穿梭于府城及周边：出南门考察诸葛堰，见"堤如城垣，自西山环绕来，堤内堰水成塘"；沿甃石槽堤北行，记录隆庆二年修筑的"号塘"——"置孔四十一以通水，编号以次而及，费八百余金"，遇峡则"甃石架空渡水，人与水俱行桥上"；在龙泉门外探访九隆池，描摹"一泓清涵，空人心目，池北有亭阁临波，坐堤垂钓者得细鱼如指，就荫卖浆者往来其间"的景致。闲暇时，他与同行中结识的崔君入市换钱、烹鱼共酌，还寻访碾玉匠人，将潘生所赠翠生石碾成印池与杯子，即便"工作之费逾于买价"仍坚持为之，这份生活化细节让地理先行者的形象更显鲜活。
我此刻站立的仁寿门，与龙泉门同属府城西南城门体系，徐霞客曾经频繁出入，有过多处记录，，想必曾见证过他往返城郊考察的匆匆身影。
触摸着仁寿门历经风雨的青砖，城门的千年故事在指尖流转。如今所见的青砖拱券城门洞，是清咸丰四年（1854年）重修永昌城时所建，城台高约8米，门洞宽3.5米、深6米，历经150余年风雨沧桑与刀光剑影，见证了保山近现代的发展变迁。关于其得名，还有一段温情传说：洪武年间筑城时，李观微服私访工地，遇一位年逾花甲的老者，问及其最大心愿，老者答曰"所愿非高墙城池，而是安享天年、五谷丰登、天下太平"。李观深受触动，遂将此门命名为"仁寿门"，此后数百年间，城门屡经维修重建，其名沿用至今，恰与徐霞客在永昌感受到的"市井繁盛、人文彬彬"氛围相契合。2023年，保山市启动仁寿门片区文物保护项目，投资2076万元修缮文物本体、打造文化广场，恢复了马步道、雉堞等构件，增设的徐霞客雕像与石马，让这座古老城门重新成为连接古今的文化地标。
风从仁寿门拱洞穿过，携来太保山的松涛声，仿佛叠加着徐霞客当年的足迹声。我再次望向那尊雕像，他背负行囊、目光坚定，衣角似还沾着九隆池的水汽，手中似握着记录地理的纸笔。三百八十多年前，他从与仁寿门形制相似的城门进入永昌，带着"考订山河、辨正方志"的初心，在会真楼灯下疾书，在诸葛堰畔丈量，在九隆池边驻足；三百八十多年后，我循着他的文字而来，在晨光中与他"重逢"，游记中的地名、人物、景致，此刻皆可感可触。
仁寿门的探访，只是追寻之旅的起点。接下来，我将循着《滇游日记九》的记载，探访他居住过的法明寺会真楼、考察过的诸葛堰与九隆池、拜访过的闪氏故地，在那些他曾驻足的地方，继续打捞历史碎片，感受这位地理先行者的科考精神与人文情怀。而仁寿门的石砖与雕像，终将成为这场追访中最温暖的注脚——它不仅见证了永昌府的千年兴衰，更定格了一位先行者与一座边疆古城的千古奇缘。
附：永昌古城仁寿门相关资料
“仁寿门”是永昌城八大城门中目前唯一尚存的城门，也是保山城现存最为古老的城门遗址。如今人们所能见到的用城砖拱砌而成的“仁寿门”城门洞，是清咸丰四年（1854年）重修永昌城时建造的，经历了150多年风雨沧桑与刀光剑影，见证了保山近现代的发展历史。
“仁寿门”牌匾 图片来源于网络
“仁寿门”的来历，相传源于明洪武十八年（1385年），由李观率领军队和永昌民众在永昌土城旧址上改筑而成，当时的永昌城因经历常年战乱，城防废弛。期间，他微服私访到筑城工地与一位年逾花甲的老者交谈，问其最大的心愿。老者答曰，所愿非高墙城池，而是安享天年、五谷丰登、天下太平，李观听后深有感悟。永昌砖城改筑好后，李观遂将此城门取名为“仁寿门”。在此后的数百年间，“仁寿门”屡经维修与重建，其名沿用至今。
（资料来源：
云南档案网.《跟着档案看云南——保山篇｜ 历史上永昌府城的八大城门》）
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