正月初七，古称“人日”，相传为女娲造人之日。当别处的春节余温渐散，成都杜甫草堂却正迎来最雅致的新春盛景——“人日游草堂”，这场延续千年的诗礼盛会，以文脉为纽带，将诗圣情怀与民俗风情深深镌刻在蓉城的春节记忆里。
这一习俗的渊源，藏着一段跨越生死的诗坛佳话。上元二年，蜀州刺史高适在人日写下《人日寄杜二拾遗》，以“人日题诗寄草堂，遥怜故人思故乡”的深情慰藉漂泊蜀地的杜甫。九年后，杜甫重读此诗，挚友已逝，悲从中来，遂作《追酬故高蜀州人日见寄》以寄哀思。这段唱和情谊，为草堂埋下了诗礼相传的种子。清咸丰四年，四川学政何绍基循此典故，于人日赴草堂祭拜，题下“锦水春风公占却，草堂人日我归来”的楹联，引得文人雅士争相效仿，“人日游草堂”自此成俗，如今更成为四川省非物质文化遗产的瑰宝。
今日的草堂，人日祭礼依旧庄重典雅。大雅堂前，琴箫悠扬，身着传统服饰的舞者随古乐翩跹，乐祭、舞祭尽显中华礼乐之美。净手、洗礼、奠帛，每一个环节都饱含敬意；主祭人诵读祭文，字字铿锵，诉说着杜甫“安得广厦千万间”的家国情怀。来自各界的诗歌爱好者、市民游客跟随司仪唱礼，向诗圣塑像三鞠躬，那一刻，千年文脉仿佛在此共鸣。
祭礼之外，草堂更成了诗歌的海洋。“写给杜甫的三行情书”展陈着万千心声，诗歌征文大赛颁奖典礼传递着文脉传承的力量，崇州罨画池的隔空联动更让诗韵跨越地域。梅香阵阵中，游人或驻足吟哦杜诗，或提笔续写雅韵，让这个春节多了几分书卷气。
从盛唐的诗友唱和到今日的全民共祭，“人日游草堂”早已超越了简单的民俗仪式。它是成都春节独有的文化标识，是对“诗圣”精神的传承，更是中国人对文脉延续的执着坚守。在草堂的红墙竹影间，诗礼相传，年味与书香交融，千年岁月仿佛未曾远去，只留下这份独属于蓉城的雅致与温情。