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正在进行的第四次全国文物普查显示，四川共有古廊桥94座，重庆则有古廊桥50座。近年来，川渝地区还新建了部分现代廊桥。
廊桥，顾名思义是指桥面上建有廊屋的桥，因廊屋可供人们遮阳避雨、休憩，也常被称为风雨桥。
在川渝地区，廊桥以其独特的造型，不仅成为人们穿越山水的通道，更成为巴蜀大地上亮丽的风景线。
晨光初现，薄雾中的阿蓬江如一幅缓缓展开的水墨画。658米长的濯水风雨廊桥横卧江上，三层塔亭在雾中若隐若现，仿佛一条苏醒的木龙，正准备饮江而起。
黔江濯水风雨廊桥夜景。黔江区委宣传部供图
数百公里外，华蓥河上的五星桥正被第一缕阳光穿透5个石拱，水面泛起粼粼金光——这座以桥心为界、北属四川、南归重庆的廊桥，已经在此静立两百多年，见证了无数个这样的黎明。
这是川渝廊桥的日常。在巴山蜀水间，上百座廊桥历经风雨，见证江流不息，守护人间烟火。
它们不是西方建筑史上那种追求永恒的纪念碑，而是东方哲学中“与天地共生”的温柔注脚。每一座廊桥，都是一首凝固的山水诗，一场流动的市井剧，一部活着的建筑史，一艘承载文脉的时光舟。
廊
桥
是山水间一曲诗意栖居的和鸣
川渝的山水性情，孕育了廊桥独特的形神。
这里群山环抱，江河纵横，蜀道之难不仅造就了“剑阁峥嵘而崔嵬”的险峻，也催生了另一种智慧——“以廊护桥，以桥载廊”的温柔抵抗。古人深谙“刚不可久，柔不可守”的东方哲理，面对奔腾的江河与无常的天气，他们选择了一种谦卑而坚韧的对话方式：让坚实的石拱或木梁驯服水流，再在其上构筑可遮风避雨的廊屋。
桥，自此从纯粹的功能性构筑，蜕变为山水间一曲诗意栖居的和鸣。
在青城前山的幽深步道间，凝翠桥如一位隐士，静卧于建福宫与天师洞之间的溪涧之上。桥梁学家刘敦桢曾为之驻足惊叹：“跨涧临瀑，平面随路作弧线形弯曲，上建扇形树皮亭，隐映于林木薜荔之中。”这座桥完全放弃了“中轴线”的威严，而是顺从山势与路径的自然曲线，其上的扇形树皮亭更是与周遭的藤萝苔藓融为一体，仿佛不是建造而成，而是从这片道教圣地的灵气中生长出来。
秀山天生桥。秀山县委宣传部供图
在秀山的苍翠山谷中，天生桥则展现出另一种与天地协作的智慧。建于清光绪二十九年的它，拥有双重檐硬山式廊屋，两端矗立着精美的砖砌牌坊式山墙，廊屋中部还升起一座桥亭，规模宏大却不显突兀。工匠们充分借助了原有的山石地形，让人工的精巧依附于天然的构架之上。
秀山天生桥。秀山县委宣传部供图
与之相比，綦江的木金桥则在造型上别出心裁，其重檐式廊屋的两端，横向升起两座悬山式小屋顶，下设披檐，使廊屋山面呈现出如飞鸟展翅般升腾的动感，这是对川渝地区多雨气候的一种功能性回应，也赋予了桥梁轻盈的韵律美。
这些廊桥的分布，本身就是解读巴蜀山水的密码。川渝大地上的廊桥，像珍珠般散落在村落间的要道、江河交汇的咽喉、商旅往来的节点。连接川渝的五星桥，其选址精准地位于华蓥河两岸社区交往最频繁之处；而内江的八仙桥，则坐落于高梁镇乡民世代耕作与集市贸易的必经之路上。
每一座桥的位置，都是先民用脚步丈量、用生活经验投票的结果。它们不是对自然的征服宣言，而是融入山河纹理、与之共呼吸的谦卑姿态，是写在巴山蜀水间的温柔逗点，让天堑变通途，让隔绝变往来。
廊
桥
是永不落幕的“民间剧场”
如果说山水赋予了廊桥躯体，那么人间烟火则为之灌注了灵魂。
川渝的廊桥，从不是寂寞的通道，而是永不落幕的“民间剧场”。当风雨被挡在廊外，一个温暖、喧闹、充满生命力的公共空间便在桥内诞生。它是市集、议事厅、茶馆、戏台、信息中心，甚至婚礼殿堂，是一个浓缩的微型社会。廊桥的公共性，使其超越物理实体，成为集体记忆的保险柜与情感认同的图腾。
合川区双槐镇双门村与四川省华蓥市庆华镇宝马村交界的华蓥河上，古朴宏伟的五星桥横卧于此。记者 李雨恒 摄/视觉重庆
五星桥，将这种公共性演绎到了极致。这座桥曾孕育出繁华的“桥上街市”——百货店、药铺、铁匠铺、小饭店，甚至诊所和粮站等，在长廊两侧鳞次栉比。南来北往的乡音在此交融，柴米油盐等货物在此交易。如今，桥上街市虽已不再，但它依然是两岸的“连心桥”。
同样，在“天府之源”都江堰，廊桥被当地百姓亲切地唤作“桥楼子”。这个称呼本身，就抹去了“桥”的过渡属性，赋予了它“楼”的停留与聚集功能。历史上，老灌县南桥一带，摊贩云集，游人如织，喝茶的、听戏的、观水的、会友的，构成了老灌县最生动的市井画卷。文学家黄裳笔下“碧绿的江水，雪白的银涛，在密雨中间”的“南桥烟雨”之美，既在自然，更在那份氤氲水汽中浓郁的人间烟火气。
绵阳姊妹桥。绵阳市委宣传部供图
在四川绵阳的青山绿水间，还有一座别具深情的姊妹桥。关于其名来源，一说因两桥相连，宛若姊妹；另一说则藏着一段凄美故事：古代一对姊妹为方便乡邻，立志修桥，历经艰辛终得建成。无论真相如何，这个名字本身已将桥梁人格化，使其成为亲情、奉献与协作的象征。
绵阳姊妹桥。绵阳市委宣传部供图
在四川阿坝州，横跨于湍急河流上的苟均桥，则曾是茶马古道或民族走廊上的重要节点，南来北往的马帮、挑夫、旅人在此歇脚，交换货物与见闻，桥廊内弥漫着酥油茶、烟草与汗水混合的气息，回荡着多种语言的交谈声，它见证了汉、藏、羌等各民族之间的交往交流交融。
这些生动的场景告诉我们，廊桥的“廊”，创造了一个独特的空间。正是这个空间，成为了培育社区精神、储存集体记忆、上演人生百态的绝佳舞台。个体的悲欢、家族的兴衰、社区的变迁，都在这日复一日的穿行与停留中，被刻进廊桥的木纹里，成为比任何史书都更鲜活的地方志。
廊
桥
是关于力与美的无声诗歌
穿越数百年风雨雷电而屹立不倒，川渝廊桥之美，深深植根于其朴素而伟大的建造智慧。一代代无名匠师，以山川为稿纸，以木石为笔墨，以榫卯为文法，吟诵出一首首关于力与美的无声诗歌。这些技艺绝非僵化的套路，而是充满弹性的应对策略，主要演化出三种动人的“诗体”：武隆彭家桥等是构造简洁明快的单跨木梁木廊桥，南川太平廊桥等则是适应宽阔水面的石墩木梁木廊桥，合川五星桥、永川万寿桥等则是基础最为坚固的石拱木廊桥……
南川太平廊桥。南川区委宣传部供图
其中，全木结构的技艺，将东方木构的智慧推向极致。内江东兴区的八仙桥，建于清雍正十三年（1735年），梁上“皇清雍正拾叁年造”的墨书，如同时间的签名。整座桥不用一钉一铁，全凭精确到毫厘的榫卯咬合，结构浑然一体。近三百年来，它躬身于小溪之上，默默迎送乡民，其木材的弹性和榫卯的柔性，反而让它能更好地应对地基的微小变动与木材的自然涨缩，诠释了“以柔克刚”的耐久哲学。
与之相映成趣的，是都江堰的南桥。它虽历经多次重建，但其五孔石拱与宏大廊屋的结合，气势恢宏，雕梁画栋，被誉为“水上画楼”，展现了清代鼎盛时期巴蜀建筑彩绘、雕刻的高超技艺。
黔江濯水风雨廊桥夜景。黔江区委宣传部供图
现代工程技术与传统美学的碰撞，则在濯水风雨廊桥上奏响了新的乐章。为了实现长达658米的平滑曲线廊屋，建造者创新性地运用了现代胶合木技术，解决了大跨度曲面屋顶的受力难题。同时，桥身部分采用提篮结构，巧妙减少落柱，让视野更加开阔。设计者还从土家族吊脚楼中汲取灵感，让整座桥宛如从岸边吊脚楼群自然生长、延伸至江面，实现了文化基因的现代表达。
南川太平廊桥。南川区委宣传部供图
此外，南川的太平廊桥，其下部为敦实的石砌圬工，上部则是轻盈的三跨简支木梁，单檐悬山式廊屋中部升起一座歇山式桥亭，形成了稳重与灵动、石之厚重与木之轻盈的完美对话。
每一种桥型，都是工匠们对当地材料、水文、气候、功能的综合解答。这些存世的廊桥，就是一部部立体的、可触摸的营造法式，诉说着“就地取材、因势利导、巧构妙筑”的法则，展现了人类适应自然、与自然合作的非凡创造力。
廊
桥
是文明穿越时间长河的方舟
廊桥，是渡人过河的舟楫，更是文明穿越时间长河的方舟。它如同一根坚韧的丝线，串联起地域文化、历史记忆、时代精神，从古老的交通节点，嬗变为今天联通古今、启迪未来的文化符号。在实用功能之外，廊桥也从未放弃对精神意义的追求，这使得它成为一方水土的“文化客厅”。
黔江濯水风雨廊桥里摆上了长桌宴。黔江区委宣传部供图
这种文化追求，最直观地体现在桥身的装饰与题咏上。濯水风雨廊桥周身悬挂着86副楹联，这些楹联或咏山水之胜，或抒人文之怀，或铭处世之理，让游客在漫步中移步换景，亦能驻足品读，沉浸于翰墨书香。都江堰南桥，则直接以“南桥烟雨”的诗意景观名列古灌县八景，吸引无数文人墨客题咏唱和，其文化意蕴早已融入地方文脉。
绵阳红军桥。绵阳市委宣传部供图
历史的重大印记，也常被郑重地铭刻于廊桥之上。绵阳青林口的红军桥，其名便是一段烽火岁月的见证。它沉默的廊屋下，或许曾响过红军战士匆忙而坚定的脚步声，曾贴过革命宣传的标语。这座桥因而超越了交通意义，成为革命历史的教育载体和红色记忆的守护者。与之类似，遂宁广德寺的圆觉桥、三苏祠的百坡亭等，则与深厚的佛教文化、文人雅士精神紧密相连，承载着更为悠远的精神传承。
进入新时代，廊桥的“连接”使命被赋予了全新内涵。它依然是区域协同发展的有形纽带。面对五星桥无法满足现代交通的需求，川渝两地没有简单拆旧建新，而是选择在古桥旁共建一座名为“连心桥”的新车行桥，并签署涵盖党建、经济、民生等八大领域的深度合作协议。古桥得以保护，新桥满足发展。新旧并存，共同讲述着川渝双城经济圈建设的生动故事。
五星桥。记者 李雨恒 摄/视觉重庆
更为前沿的探索，则展望着廊桥形态的未来。泸州柏木溪生态公园的空中廊桥，以全长800米的流畅“S”形曲线横跨城市道路，连接公园两侧。它不再跨越江河，而是连接绿地、俯瞰都市，成为市民健身休闲、空中观景的现代生活廊道。这种创新表明，廊桥这一古老智慧所蕴含的“连接空间、提供庇护、创造体验”的核心价值，在现代城市规划与生态建设中，依然具有强大的生命力与无限的演化可能。
记者手记
廊桥是一段活态的历史
川渝廊桥的寻访旅程，是一场漫长的、与时光并肩而行的徒步。
最初，我带着记录“古建筑”的任务而来，目光所及，是榫卯的结构、石刻的年款、楹联的文采。然而，当我的脚步真正踏上合川五星桥被岁月磨光的石板，当我的手掌抚过内江八仙桥冰凉而润泽的百年木栏时，一种远超物质层面的震撼，缓缓从心底升起。
我意识到，我寻找的并非静止的“物”，而是一个个依然呼吸着的“生命场”，是一段依然“活着”的历史。在五星桥，我看到桥上摇扇闲谈、将省界模糊在茶水里的老人；在濯水风雨廊桥，我看到的不只是长达658米的惊人数字，更在于它如何成为土家族文化在现代的壮丽延伸。廊桥之美，从不在孤立的高高在上，而在于它“被需要”的姿态——它需要山水托举，需要匠人赋予形体，更需要一代代人的行走、停留、交易、欢庆，来为其灌注灵魂。
最触动我的，是一种“温柔的坚韧”。面对汹涌江河，它不修筑冰冷堤坝，而是以廊屋敞开怀抱，提供庇护。这种刚柔并济的精神，深深烙印在川渝人的性格里。采访中，无论是守护祖辈廊桥的村民，还是用现代科技诠释传统之美的设计师，他们身上都有这种特质：不张扬，却持久；顺应自然，又匠心独运。
作为一名记录者，我的笔试图捕捉的，正是这变局时代中一份沉静的连接。当我们的世界日益加速，被数字网络虚拟连接时，这些古老的廊桥以其不变的物理存在，提醒着我们另一种更温厚、更承载记忆的连接方式。它们沉默地告诉我们，真正的“通过”，不仅是空间的抵达，更是时间的共处，与人情的交融。
