作者：沈子友（心系远山）

介休后土庙，最美琉璃古建筑：漫游晋陕大峡谷（15）

自吕梁至交城，再经太原转至平遥后，就暂时离开了黄河晋陕大峡谷。这一带城市密集，文物古迹众多，是三晋大地的精华所在。沿南同蒲线往南，城市之间相距都不到半小时的车程。

从平遥到介休，乘火车就只用了20来分钟，于下午1：38分到达。在住处稍事休息，出门乘出租到市中心的工行办事，经市中公园时见一古塔，问司机师傅，他说你回来时可下来看看。

办完事返回至古塔下，塔后还有一胜国寺，围行一周也未见有说明。问一路人，回答说大概是清朝建的，至今有4、500年的历史。

由此，我想起了市内的另一处古迹——后土庙。

街心公园内的一座七级古塔。

后土庙就在古塔前面的一条街上，我很快就走进了它的大门。

大门内有包括介子推在内的历代介休名人榜，还有古今琉璃展览。其中印象深刻的有“介休三贤”（介子推、郭泰、文彦博）；宣传栏内关于介休琉璃古建的介绍和实物展览，也使人流连忘返。

走到尽头，才看到右侧高处一古寺边门，但门是关着的无法进入。问别人方知这是后土文院，而真正的后土庙在隔壁。

先入“后土文院”，虽然是走错了门，但也没白来，在这里初步了解了介休的历代名人和琉璃之乡的琉璃。

自后土文院出来，进入后土庙。先后经过三精、三曹、三官、九曜星君等祠、殿，最后到达后土庙、戏楼等主体建筑。

穿行在这些古建筑中，如同置身于皇宫大内，中轴线上四进院落，东西横向5个庙区，殿堂楼阁20余座，屋顶上都覆盖以精美的琉璃。精美绝伦的琉璃制品，将道教文化、礼仪形制和艺术美学融入一体，展示了中国道教思想和传统文化的博大精深。

后土庙历史悠久，始建年代可追溯到1500年前的南北朝时代，现有建筑多为明洪武至清道光年间遗存。整座建筑坐北朝南，占地面积9196平方米，殿堂楼阁20余座，布局紧凑，环环相扣。主体建筑三清楼、献楼、戏楼连为一体，十字歇山琉璃顶，结构精巧，为明清楼阁式建筑中难得一见的精品，被称为“中国琉璃博物馆”。

后土大殿与古戏台

古建筑群内的连体建筑。

在这座古建筑群中，古代设计者们将我国古建筑中歇山、十字歇山和悬山式屋顶造型巧妙地结合在一起，再配以黄、禄、蓝三彩琉璃烧造的高耸龙吻、楼阁、开合俯仰的莲花脊筒、搏风板上华美的琉璃饰件，组成了神奇、雄浑的屋顶奇观，远观波澜壮阔，近看摄人心魄。

后土庙琉璃古建筑已成凝固的历史，看后脑海中出现了两个问号：

其一，古建筑群中建有黄色琉璃瓦屋顶，这不是犯皇家之大忌吗？

其二，如此高精尖的建筑是怎么建起来的？

还好，在此之前，我即在隔壁的“后土文院”中找到了答案：

后土，古代指大地之母，意思是天地合在一起，正所谓“皇天后土”。黄色，在古代象征着皇权，黄色琉璃瓦，只有皇宫才使用，而后土能享此殊荣，足见后土娘娘在古代地位的尊贵和封建帝王对她的虔诚和敬仰。

同时，介休还是琉璃之乡，经琉璃匠师之手，琉璃制作技艺代代相传，目前全县历史上遗留下来的琉璃古建筑还有23处之多。看资料，从元至清，数百年间产生的128名琉璃匠师中，介休就占了30名。其精湛的技艺从介休辐射到山西全省乃至全中国，其中辽宁的“一宫三陵”，乃至北京故宫，都出自介休匠师之手。

这次到介休，后土庙本是排除在“漫游目录”之外的项目，如错过这一良机，将造成一大遗憾。幸好最后偶然想起并即刻成行，实乃万幸中之大幸。

2024.11.26于泉城济南

作者沈子友（心系远山），山东日照人，1970年入伍，1984年军转工，中铁十四局退休。

责任编辑：夏天