邛崃,是四川盆地通往康藏高原的必经之路,茶马古道兴盛的千百年间,这里是汉藏贸易的核心中转站。在古道沿线留下了许多古代遗迹和文化传承地,寺庙便是其中别具韵味的存在。今天,我们去邛崃大山中的一座古寺,相传是蜀地一古王国的宗庙,寺庙叫元芳寺。
元芳寺位于四川邛崃水口镇。穿过水口场镇,沿着蜿蜒的乡村公路前行,两旁是茂密的植被和清新的空气,大约四公里左右便来到了李桅村。元芳寺就在原中兴乡场边不远(中兴场,现李桅村的驻地)。
中兴场,曾是茶马古道上的一个重要节点,是茶叶、煤炭等商品的集散地,民国29年(1940年)在云芳寺建立中兴乡,1955年,水口、中兴、冉河合并为水口乡,逐渐中兴淡出了场镇的功能。中兴乡作为三坝河、大同到水口的中转站,每逢农历三七时要赶场,当时有住宿店、商店、小吃店、茶铺和民房等,很是热闹。现在老街只剩下了半边街,很短也就七八十米长,在竹林环绕间,显得很清净。
走过旧时的中兴场,上一缓坡,就可以看到元芳寺红色的山门,山门上三个金灿灿的圆方寺大字赫然在目。元芳寺,建于明代嘉靖年间(公元1522年至1566年),地人称它为元芳庵,原名叫广福寺。山门前立有“成都市级文物保护单位”的石碑,彰显着这座古寺的历史价值与文化意义。关于寺名的由来,在当地老百姓中流传:在过去,有一富人叫候元芳,干坝子的人,因无子,遂向菩萨发愿,若得子,将修寺庙供奉菩萨。后来果然如愿,于是修了这座寺庙。人们以其名字命名,为元芳庵。但,关于候元芳此人,并无确切的文字记载,如今当地人口中的候元芳,也仅仅是通过老一辈人的口口相传而知晓。
元芳寺,在邛崃遗存下来的古寺中,规模不算小,依山而建,整体布局并不复杂。山门后是天王殿,天王殿是十年前恢复起来的,以前只有地基和几根柱子。殿中供着弥勒佛与四大天王。穿过天王殿,后面是四合院布局,石台阶上是观音殿,两侧是厢房。院中散落着一些柱础遗迹。观音殿是近年来新修建的,殿内供奉的观音像慈眉善目,两旁有各种佛教故事的壁画。
观音殿前面有五通石碑,上面内容有“元芳寺自古便是朝廷宗庙”,在古代只要是国家,就必有宗庙。也就是说,在历史上,这里有一个古国存在,元芳寺就是这个古国的宗庙。众多的古书籍中记载,在先秦之前,蜀地有“百多国”的记载,或许这里就是其中的一个古国。经历了500余年,元芳寺也是屡遭破坏,还好在不同时期,这里曾被用作私藏、学校、政府办公地,所以寺中的这些老建筑才被保留下来。更有清朝康熙、雍正、乾隆、光绪年间,皇帝多次颁布御旨,对寺庙只准保护,不能毁坏和侵占。特别是在乾隆、光绪时期,这里有恶棍串通地方官,霸占寺庙,赶走僧人,后惊动了朝廷,朝廷清剿,明文规定,此寺庙只能用于僧人焚香之所,不能私人占有。说明元芳寺,在当时很受朝廷重视,或许正如前面所推测,这里还真是蜀地一古国的宗庙。
继续向上,观音殿后面是大殿。这重大殿是元芳寺仅存的一座古大殿,古朴庄重,给人很特别,印象深。看起来虽不恢宏大气,但感觉历史厚重久远。大殿为重檐穿斗台梁,悬山楼阁式实木结构建筑,小青瓦屋面,灰塑彩绘,正脊、垂脊、墙脊主要纹饰有花草动物,四角上翘。大殿内,正前两根檐柱为方形石柱,上刻楹联,其余柱子均为圆形木柱。墙上多为木桩板和竹骨泥壁相间。花阁窗墙下部为砖石结构组成,柱础均为素面方形石柱础,仅正面柱础刻龙纹。
在大殿中,佛像后面两道石门旁,有两幅以墨笔精心绘就的画作。有人认为是西游记的故事,但我仔细看后,认为应该是三国演义的故事。左边的一幅叫吕布戏貂蝉,右边的一幅是三顾茅庐。三顾茅庐的这幅画,空白处有题词:“只在此山中,云深不知处。”题词是唐代贾岛的,故事是汉代的,这样整合在一起,不知是什么意思。整体墨书壁画应该是清代的,图案精美,只是年代久远,画面斑驳蕴含着时代的沧桑。厢房侧院也是一座小青瓦四合院,应该是僧人和居士居住的地方,部分损毁有新建。寺中还有几棵上百年的古柏树。
元芳寺,周围的自然环境十分优美,背靠青山,面对田野,宛如凝视着人间的烟火画卷。我站在山门前向外望去,远处山峦层峦叠嶂,近处农田平整,生机勃勃。元芳寺如同一位隐士,在岁月的长河中,静静地守望着川西的群山与云海。
地址:成都邛崃市水口镇李桅村13组(中兴场旁);
门票:免费,无门票;
斋饭:无固定的斋饭,如遇到僧人、居士正在用斋时,可以根据情况享用;
自驾:导航”邛崃园芳寺“;
公共交通:成都西乘坐高铁,30分钟左右到达邛崃站,邛崃站乘坐邛崃高何线公交,水口镇站下,后步行4公里左右到达。