端午铜仁锦江直接燃炸！百船竞渡锣鼓震翻天，可本地人却为赛龙舟起源互怼到脸红 —— 外地游客全说祭屈原，铜仁阿哥硬喊拜龙神！更有独一份的 “扭龙脑壳”，壮汉在船头玩命角力，敢上的都是真汉子！这传承 500 年的民俗，藏着的门道你绝对想不到！
端午一到，贵州铜仁碧江的锦江边上直接闹热翻天！锣鼓敲得地皮都震，龙船劈波斩浪溅起丈高水花，阿哥些打光董董光着膀子喊号子，妹崽些在岸边扯着嗓子加油，外地游客挤着看稀奇，结果一听本地人聊天直接懵圈：“今天祭龙神的香烧够没？莫搞忘了给龙头披红布！”“啥屈原？我们铜仁扒龙船，根儿从来都是拜龙神！”
这话一出，立马有人当场抬杠，两边争得面红耳赤，外地游客看得一脸懵：赛龙舟不都是纪念屈原吗？铜仁人咋就特立独行？
其实外地人说的祭屈原，在铜仁也有根！锦江顺着沅水一路汇入洞庭湖，屈原的传说顺着水路传到铜仁，这说法也传了千百年，外地来的朋友基本都认这个理，觉得扒龙船纪念屈原，天经地义。
但重点来了！
铜仁本地人硬刚的拜龙神，才是这习俗真正的 “老祖宗”
！这可不是随口乱说，是刻在铜仁骨子里的本土记忆！
铜仁大小两江自古水患多，锦江的水说涨就涨，一涨起来庄稼全淹、房子冲垮，老百姓苦不堪言。老辈人就想着祭祀龙神，求水神保平安、盼丰收，这才是铜仁赛龙舟最早的由来！光绪《铜仁府志》明明白白记载着，锦江边上的川主庙，专门祭祀治水的李冰父子，就是想借大神的威镇住水患，这说法比屈原传说，在铜仁扎得更深！
而且铜仁赛龙舟的祭龙仪式，讲究到离谱，半分都不能马虎！龙船下水前，村寨里德高望重的老人要摆上酒肉、香烛、艾蒿，烧纸钱念祭文，还要请道士做法，鞭炮放得噼里啪啦，众人一起喊着号子把龙船抬下水，给龙头披红布、点龙睛，这才算 “请龙归位”，少一步都不行！龙船的龙身还得专门存进库房，象征着村寨的龙脉，平时碰都不能随便碰，这仪式感，刻进了每个铜仁人的 DNA 里！
最绝的还是铜仁独一份的 **“扭龙脑壳”**，外地根本见不着，这才是锦江赛龙舟最刺激的重头戏！这习俗发源于碧江和平乡，可不是比谁划得快，而是纯拼力气和胆气！两船划到锦江中间，龙头一碰，两边各出几个壮实的阿哥，爬到一人多高的龙头上，手手相扣暗暗使力，比的就是谁能把对手扭倒在船头，更厉害的还能把对手直接扭过船去！赢的那个，本地人喊他 “龙头英雄”，那可是光宗耀祖的事，全村人都为他骄傲！这习俗从老辈儿传到现在，硬是没断过，每次看都让人捏一把汗！
划完龙船还不算完，
抢鸭子
直接把热闹推到顶峰！主办方向锦江里扔上几百只活鸭子，阿哥些立马跳下水去抢，岸边的人喊得比划船还起劲，抢到鸭子的就是一年的好彩头！江面上鸭群扑腾，人头翻涌，水声、喊声、笑声混在一起，沈从文先生都在书里写过沅水流域这热闹的场面，说的就是铜仁这股子烟火气！
而且铜仁赛龙舟的历史，早得超出你想象！明万历的《铜仁府志》就记着，那会儿端午赛龙舟，铜仁城直接万人空巷，五显宫、川主庙一带全是人，肩以下都看不见，就见万头攒动，士女们穿轻罗、摇折扇，水色山光配着钗光鬓影，活脱脱一幅端午盛景！连来铜仁做官的外地文人，都忍不住作诗称赞，这习俗从明代火到现在，一火就是 500 多年，2011 年还成了国家级非遗，碧江也被封了 “中国传统龙舟之乡”，这排面，没得挑！
其实说到底，铜仁赛龙舟的魅力，从来都不是争 “祭屈原还是拜龙神”！屈原的忠烈让这习俗多了份家国情怀，龙神的祭祀让这习俗扎稳了本土的根，再加上独一份的扭龙脑壳、热热闹闹的抢鸭子，还有铜仁人刻在骨子里的豪爽和团结，才让这锦江的龙船，划了 500 多年还这么有劲儿！这不是非此即彼的选择，而是中原文化和本土民俗的完美融合，是多民族聚居的铜仁，最珍贵的文化宝藏！
你觉得铜仁赛龙舟，该认祭屈原还是拜龙神？你见过比 “扭龙脑壳” 更刺激的端午民俗吗？评论区唠唠，看看谁的说法更站得住脚！
铜仁这锦江里的龙船，划的是千百年的传承，藏的是最浓的乡土情！
