简阳:丹景山暗含九五至尊玄机?

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简州丹景山有成都东来第一峰的美誉,历史上曾经是鸡鸣三县之地,西华阳、南仁寿、东简阳,自东汉以来留下了许多传说。在成都境内有两座以丹景命名的山,一座是彭州丹景山以牡丹闻名,另一座就是东部新区丹景山(海拔974米)。丹景山之丹景二字,据史书载,丹为红色,意喻日出东方。而景则指五岭朝拜之状。丹景山之前叫五岭山或五龙山,与玉成九岭埂遥相呼应,暗含九五之尊的玄机。三国时,刘备称帝成都,巡阅至此,见此山气度不凡,含五岳之势,于是称其为丹景黛岳,并将太子刘禅安排至此求学,留下了“读书台”、“骂黄荆”,“九里埂花生"等传说。五代后唐同光状元王归璞金榜题名时,成都己被破,于是携诗文二十一卷经人头石、关爷寨、鹿子凼、玉皇楼、十二殿于飞来峰上,遇仙人指点羽化成仙。

一、蜀汉千年银杏

千年银杏生长于丹景山佛兴寺脚下、距今已有1800 多年。高约50 余米、其胸围7米、基部树干早己枯死、树心腐朽成近两米深的空洞,然而却奇迹般地从半腰表皮上长出了新的枝时。新枝統树盛扎、形似虬龙、又称 “盛龙树”。据传这棵千年银杏为汉昭烈帝刘备亲手栽植、当年阿斗在此读书贪玩上树掏鸟窝、不慎跃落、便诅咒银杏被雷劈。话音未落、天气突变。忽然狂风雷电、从此银杏新枝只要到一定高度要被雷击、至今仍能看到被雷击痕迹。更有趣的是,当银杏树枝丫长出来超过山顶的玉皇顶时,就会雷声大作,电闪雷鸣,那些超过玉皇顶的枝丫就会被齐刷刷地劈掉,此种奇特现象,至今尚存。蜀汉千年银杏有效保护起来、丹景山树王、它见证了丹景山的历史变迁!

二、佛兴寺

丹景森森,峰峦叠翠,三国远去了,刘禅也忘了国如今的秦宓台只剩下几方沃土。传说丹景山主峰玉皇顶,曾经住有黑白两条巨蟒,经常于半下午出来祸害百姓,乡亲想尽办法,也无法伤其皮毛。一日德山宣鉴大师讲经路过丹景山,听闻此事,便住了下来。每日午时,大师在玉皇顶楼上诵读经书,感化苍生。黑白巨蟒出现,大师闭目,并不惶恐,二蛇爬行至台前,呈作揖状,不久散,藏身于半山腰圣德寺地藏殿,再也没有出来过。圣德寺毁于明末。更有传说:三国时,刘备入蜀,将其收为皇家寺庙,命名为“圣德寺”,让阿斗在此读书、种树,张飞也曾驻扎于此。此后,历经南朝达摩祖师三弟子僧副传教,及隋唐宋元的发展,圣德寺在明清达到鼎盛,寺内建筑集儒、释、道三教道场于一体。然而,佛兴寺历经沧桑,寺庙全毁,直至1990年,释能松法师找到两块功德碑,确认遗址后重建寺院,“圣德寺”更名为“丹景山佛兴寺”(上图为规划图)

三、张飞营

传说在三国时期,刘备坐镇成都,张飞率兵驻扎于此控东路之兵,以此力保成都,使之为锦城屏障。后人感怀蜀汉,便雕塑张飞头像,以纪念三国英雄。然而>里关于张飞在成都的活动记载极少,只有更多的是写到,刘备取益州克汉中后,把自己的两个兄弟都分到了外地驻扎关羽守荆州、张飞驻阆中。

四、仙姬送子

在丹景山的山坳间,屹立着一尊巨大的石头,它形似一位怀抱婴儿的美人,站在山间眺望远方,神情栩栩如生。她仿佛在焦虑地等待着,期盼着能将怀中的婴儿托付给人,这就是被誉为“仙姬送子石”的奇观。立于山坳间的“仙姬送子石”天然奇观,巨石形似怀抱婴儿的美人,吸引游客赞叹大自然的鬼斧神工。这块巨石是天然形成的,大自然的神奇鬼斧神工令人叹为观止。

五、阿斗骂黄荆

三国时,丹景山上专为汉昭烈帝刘备的太子阿斗建有一座读书台,供阿斗读书。一年春天,朝霞绚丽,鸟语花香,秦宓带着阿斗登台早读井语重心长教导阿斗:“天子重英豪,文章数尔曹;万般皆有用,不及读书高”。少倾秦宓办事归来,恰遇阿斗在打瞌睡,性情暴躁的秦密顺手摘来一根黄荆使劲抽打阿斗,边打边说:“黄荆条子醒懒人,望尔读书要认真,立志继承父创业,巴山蜀水另翻新”抵触不满的阿斗回敬说:“老师何必太认真,黄荆条子痛煞人我与丹景传救令,黄荆从此永不生黄荆黄荆,死苗烂根,千年不准长,万年不许生”。从那以后,丹景山周围真的找不到一窝黄荆。

六、忠烈柏

传说三国末期的风云变幻令人感慨万千。彼时,魏国大军如汹涌潮水般攻入成都,蜀汉局势岌岌可危,蜀汉皇帝刘禅无奈之下选择罢兵投降,宣告了蜀汉政权的衰落。然而,刘禅之子刘谌却有着截然不同的气节。他心怀对蜀汉的忠诚与热血,不甘于降魏受辱,坚决不从父亲的投降之命。在这国破家亡的绝境中,刘谌做出了令人震撼的抉择。为了捍卫尊严,不给敌人施暴的机会,他忍痛先亲手杀掉了自己的妻子,又相继杀死了自己的三个儿子。那决绝的举动背后,是他对家国的深沉眷恋和宁死不屈的信念。随后,刘谌提着妻儿的头颅,脚步沉重地来到供奉着祖父刘备灵位的庙子。在刘备灵前,他悲恸大哭,哭声中满是对蜀汉覆灭的不甘、对祖先的愧疚以及对命运的无奈。哭罢,他毅然自刎而死,以生命诠释了忠烈的含义。

七、大古井

相传蜀汉时期刘禅在丹景山攻读,因贪玩偷溜下山,走至鄢家沟口渴难耐,发现山边有一清泉,便蹲下品尝,觉此水味美甘甜,后回到丹景山继续玫读。但一直怀念路边清泉,即命随从将此泉修固。清咸丰年间(1851-1861年)曹氏映秀将家人举家搬迁至曹家大瓦房,落地生根,命名此井为曹家大古井。