前一篇旅游文写道,中秋节这晚,徐霞客拿出在云南凤庆买的烧饼,预备赏月,谁知天空却乌云密布。好在后来看到一座漂亮的阁,令他流连忘返。这天,徐霞客赶到蒙化府,利用马帮休息时,匆匆游览了天姥寺。
徐霞客在本篇游记中,提到的地名:蒙化,是今云南大理州巍山彝族回族自治县、南涧彝族自治县全境。
己卯年(崇祯十二年,公元1639年)八月十七,黎明,徐霞客与马帮吃罢早餐启程。
他们走了三十七里半,跨过溪上的广济桥,路过背靠北山居住的鼠街子数十户人家,路过依傍在坡上的猪矢河哨几户人家。道路时而陡峻,时而平坦,全是俯瞰着壑谷而行。蒙化府城已东伏在平川之中,但他们不能马上向东下走。
他们在岭脊上,往南平缓前行。山脊气势磅礴,纷繁交错。他们从峡中下坠,顺北坡下走,又从坡脊上下降。那山峰自西面的山脊下垂到这里,屡次低伏屡次耸起,好似连贯的珠子下延,共有四五座山峰,下到东麓,而阳江的江水,自城西向西弯曲后朝它流来,也是一处奇观。路从它的南面一连绕过两座山峰,南面山坞十分开阔,有数户人家紧靠在南山下,峡中全是田埂环绕成田。
他们傍着突起的山峰下走,走过架在江上的三拱石桥,再向东一里,进入蒙化府城西门。他们进城一里多,穿越全城后,抵达东门,在城内转向走半里,路过等觉寺,住在寺北的冷泉寺,就是妙乐禅师养静之处。寺中有眼井十分甘甜冷冽,是蒙化城第一泉,所以用来命名。
蒙化城是座古城,非常整齐,高处与洱海卫城相似。城中居民房屋十分兴盛,北门外则街市相连全是居民区。徐霞客听说城中有三四家进士,显然已经胜过大理了。北门外有三四家卖饼的人,猜想全是中原地区的人。饼的制法酷似徐霞客家乡的“眉公饼”,只是兼有各种味道罢了,即便是省里也赶不上。
蒙化的土知府姓左,世代奉公守法,不似景东府那样桀骜不驯,他的住处在西山北坞三十里外。蒙化府有流官同知一人,住在城中,反而独擅全城的重权,不像其他土府处边受土官的制约,也不像其他流官有府官在上压制。蒙化卫也住在城中,任卫官的人,也胜过其他卫,大概不像景东那样,权力在土官,也不似永昌那样人人各自为政。
蒙化的疆界较紧促,府中只有一片平川,水流都是向西南流下澜沧江。
蒙化府有四座寺院,名叫天姥寺、竹扫寺、降龙寺、伏虎寺,而天姥寺最著名,在西北山坞间三十五里处。徐霞客来不及到处游遍,打算先到天姥寺去。
己卯年(崇祯十二年,公元1639年)八月十八,早晨,徐霞客在冷泉寺起床,命令顾仆随同妙乐去找马帮,约定在明天动身。他急忙吃过饭,走出北门,策马去游天姥寺,只因骑马去,才能往返。
徐霞客骑马走了三十三里,经演武场后面向西北下走,渡过一条水沟,路过荷池,又过了一条水沟,涉到溪流北岸,绕过西山东突的山嘴,走过西山的山湾,再绕过一处东突的山嘴,又经过西面的山湾,越过山坳往北,向西进入峡谷,里面是土司左家世代居住的地方。
他出了峡谷,径直越到北边,又绕过那东突的山嘴,这里居民房屋连接不断,可以望见天姥寺在北面山坞的半山腰,回绕的山侧之间。
他路过一座圆形的埠在正当盘子状山湾的中央,像明珠在盘子里,路萦绕在埠前。他向北,沿山坡向西北上登,到达山门,这是天姥崖,但实际上没有山崖。
天姥寺向东,殿宇在北,僧房在南。山门内有座古老的牌坊,写道“云隐寺”。据《一统志》记载,峨好图山在城西北三十五里处,蒙氏龙伽独从哀牢山带领他儿子细奴逻居住在山上,修筑了峨好图城,自立奇王,号称蒙舍诏,如今山上有佛塔和云隐寺。
徐霞客这才知道天姥崖就是云隐寺,此山实际名叫胧好图山。那佛塔在寺北回绕的山冈上,从前殿宇极整齐华丽,大概是土司家所建,如今免不了冷落了。
此时已是下午,他急忙吃了午饭归来。他渡过大溪,抵达荷池时,天已经昏黑了。他进城后,妙乐正点燃灯火等待。