如果汉字有根源，那一定在陕西省白水县史官镇。仓颉是黄帝的史官，也是汉字的创造者。他被尊称为“仓圣”，是因为他不仅创造了文字，更开启了中华文明的智慧之门。仓颉去世后葬在了这里，后世为了纪念他，把这里叫史官，并建了一座大庙来缅怀他。

2026年大年初一人山人海

这座庙叫仓颉庙，它是全国唯一将墓冢、庙宇、碑石、字书与千年古柏融为一体的“文祖殿堂”，也是同类遗迹中唯一的“国宝”级单位。它不仅是一座庙，更是中国汉字文明的“活化石”。

有人说，全国有40多处仓颉纪念地，为什么白水最正宗？因为只有这里，古迹保存最完整，历史脉络最清晰。庙内近2000岁的《仓颉庙碑》记载，早在东汉延熹五年（公元162年），这里就已颇具规模。沿中轴线一路走过照壁、山门、前殿、报厅、中殿、寝殿，最后抵达仓颉墓，每一座建筑都是元、明、清三代的历史见证。

仓圣鸟迹书碑

而庙中最令人震撼的，是那块《仓圣鸟迹书碑》。上面刻着相传为仓颉所造的28个象形文字，若图若画，被历代学者尊为“神州第一书”。别看这些字奇奇怪怪，早在宋代就被破译成了一首四言诗：

“戊已甲乙，居首共友，所止列世，式气光名，左互乂家，受赤水尊，戈矛釜芾。”

仓圣鸟迹书单字碑

这28个字，记录的是黄帝时代的战史，被称为“中华民族第一篇用文字记载的史记”。透过它，我们仿佛能窥见那个远古时代的风云际会。

东戏楼

紧贴山门建有两座戏楼，这是中国现存唯一的“并列对台”实物。

传说仓颉长着四眉四目，为了让他的四只眼睛能同时看到两边的演出，戏楼特意建成东西并列式——左眼看东楼，右眼看西楼。

西戏楼

1948年，西北野战军的军民联欢会，就是在西戏楼上召开的。

报厅

报厅始建于明代，后经多次重修。昔日庙会，祭拜仓颉者在此报到。厅侧左右分立青龙、白虎二古柏，如两尊守护神，千百年来默默守护着庙宇安宁。

2026年大年初一，仓颉庙人山人海。来自全国各地的朝圣者挤满每一个角落，只为在新春第一天，向这位“文字始祖”献上一柱心香。

万代文祖——中殿内的仓圣塑像

在中殿（献殿）内，仓圣(仓颉的尊称)金身塑像端坐中央，双目炯炯。传说他因造字劳累，双目模糊，黄帝便赐他两只神眼，从此“四目重光”，再未错造一字。

殿外的大香炉里插满了祈福的香火，无数求学之子在这里默默许愿，希望仓圣能指引自己获得智慧的荣光。

蒿木担子

穿过中殿，便是寝殿。这里藏着庙内第五大奇观——“蒿木担子四丈八”。一根长16米、粗55厘米的通长蒿木横跨前檐，蒿本是草本植物，却能长成如此巨材，古人视之为神迹。

仓颉墓冢

寝殿后，便是仓颉墓。3米高的青花砖墙围起一座圆锥形土冢，肃穆幽静。游客们绕墓而行，脚步轻缓，心中满怀感激与崇敬。

但仓颉庙最活的“历史”，是那些千年古柏。庙内拥有46棵千年以上柏树，与黄帝陵、曲阜孔庙并称中国三大古柏群。其中最传奇的，当属两棵：

仓颉手植柏

仓颉手植柏：树龄约5000年，相传为仓颉亲手所植，是全国现存5株5000岁古树之一，被誉为“长寿树”。

仓颉墓冢

转枝柏：原生于仓颉墓顶，四大枝干分指东南西北。传说它每年轮流枯荣，哪边枝叶茂盛，哪方就风调雨顺；哪边干枯，哪方就歉收。它曾是当地百姓预测年景的“风向标”。此树在“文革”中被毁，但传说至今流传。

除了这些看得见的古迹，仓颉庙还藏着许多鲜为人知的故事：

1. “百家衣”与“红豆礓”

当地有个习俗，给新生儿穿“百家衣”，据说源于仓颉当年身穿百样树叶缀成的“百叶衣”。还有，白水人爱喝红豆稀饭，传说仓颉造字时饭洒一地，红豆变成了红色的“红豆礓”，从此成了家乡的味道。

仓颉墓围墙

2. 朱庆澜将军护墓

1939年，抗日名将朱庆澜（字子桥）途经白水，见仓颉墓荒芜，慷慨捐资800大洋修建墓周围墙，并题写对联：“雨粟当年感天帝，同文永世配桥陵”。这副对联，也确认了仓颉墓作为黄帝陵陪陵的历史地位。

彭德怀元帅曾经居住过的居室

3. 彭大将军的“护树手令”

1948年，彭德怀元帅在庙内整训西北野战军时，有战士攀折古柏树枝。彭总得知后，不仅召开会议要按军法处置（后为老和尚求情赦免），还亲自写下 “禁止攀折树木” 的纸条贴在树上。贺龙元帅也用石灰在照壁上题写了 “保护文物古迹” 。这可能是人民军队最早的“文物保护法”之一。

4. 塑像腹中的“千年历书”

“文革”中原仓颉塑像被毁时，人们发现其腹中竟藏有一册粗纸历书，上有 “大汉建宁年间” 字样。“建宁”是东汉灵帝年号，证实了这尊塑像最晚塑造于东汉时期。1991年重塑新像时，特意将这一历史细节记录其中。

墓室东门

5. 青天白日徽与毛主席像的“共存”

1939年朱庆澜修建墓园砖墙时，东门门楣上刻有当时的国徽（青天白日徽）。文革时，当地百姓巧妙地用泥灰将其涂抹，并画上毛主席头像，使这一历史砖雕得以完好保存至今。直到后来修缮时才重见天日，成为一段特殊年代的记忆。