穿过繁华的商业街，踏入一座静谧的院落，仿佛一步跨越了六百年时光。这里是莘县文庙，始建于

明洪武三年（1370年）

，历经明、清两代多次重修，至今依然保持着庄严肃穆的气息。

作为

省级文物保护单位

，莘县文庙不仅是古代祭祀孔子的场所，更是鲁西文化传承的重要见证。今天，就让我们一起走进这座充满历史韵味的文化殿堂。

莘县文庙的建立与明清时期“

各县皆建文庙以祭祀孔子

”的政策密切相关。因孔子有“文宣王”封号，被民间尊称为“文圣人”，故此类庙宇均以“文庙”相称。

文庙原建筑规模宏大，由

棂星门、大成殿、启圣祠、明记堂、敬亭、名宦乡贤二祠

等组成。可惜历经沧桑，现仅存

大成殿

作为核心建筑得以保存。

大成殿建在高45厘米的台基上，面阔五间（东西阔19米），进深三间（南北长11.8米），采用

单檐歇山顶

建筑形式。殿内的檐柱、前金柱、后金柱直径均很硕大，金柱高4.4米，前后金柱上搁置着七架梁、五架梁、三架梁。

尤为珍贵的是，大成殿的木柱和梁架风格古朴，有

元末明初的特征

，是山东省现存古代建筑中较为少见的实例，具有很高的文物价值。

文庙内保留着数块古代石碑，主要有

雍正九年《圣训碑》

和

乾隆二十年《平定准噶尔告成太学碑》

。这些石碑不仅是精美的石刻艺术，更是珍贵的历史档案。

在大成殿脊檩枋下钉的木板上，还保留着明弘治十二年、崇祯六年和清乾隆二十年的题记。这些跨越数百年的文字，默默诉说着文庙的修缮历程。

院内的

古槐、古柏和古藤

均有数百年树龄，为文庙增添了庄严和肃穆的氛围。其中最引人注目的是那棵古老的藤柏，枝干盘绕，仿佛在诉说着历史的沧桑。

文庙西侧配有厢房，泮池在大门内大成殿拜庭前方，作半月形，中间纵贯一座石桥，桥板七十二条，隐喻孔子七十二贤人。这些精心设计的建筑细节，无不体现着古人对儒家文化的尊崇。

抗日战争时期，文庙曾有一段屈辱的历史——它被日军占据作为

司令部所在地

。这段经历成为文庙历史中不可忘却的一页。

1946年，莘县抗日民主政府将文庙辟为

烈士祠

，以纪念为国家和民族牺牲的革命先烈。这一转变使文庙在传承文化的同时，也承载了革命记忆。

1990年，莘县文庙被列为市级文保单位。

2002年，县政府启动文庙修复工程，落架大修了大成殿，重塑了圣像。

2006年，晋升为省级文保单位；2009年，棂星门落成；2015年结合燕塔片区开发，建设文庙大成门，东西厢房、藏经楼、魁星楼等。这一重要修缮工程使古老的文庙重新焕发生机。

2021年5月18日，正式免费对外开放，这座古老庙宇终于走出深闺，让更多人触摸到鲁西文脉的温度。

值得一提的是，莘县文庙是

莘县境内4个旧县城(莘县、范县、朝城、观城)中唯一保存下来的古庙宇

，也是聊城地区尚存的4座文庙之一。

文庙是儒家文化在鲁西地区传播的重要见证。在古代，这里是祭祀孔子的场所，也是地方教育文化的中心。

大成殿内原供奉孔子及其弟子神像，体现了

“尊师重教、兴教助学”

的儒家传统。这种文化传承对鲁西地区的文风教化产生了深远影响。

如今，文庙不仅是历史建筑，更是一本生动的历史教科书。它连接着古代文化与现代文明，让后人能够直观感受传统文化的魅力。

文庙是

乡愁的载体，也是文化的根脉

。无论走到哪里，这座古老的建筑都是莘县儿女共同的文化记忆。

从明清学子焚香祭拜的学宫，到如今

免费开放的省级文保单位、AAA级景区

，莘县文庙用

650余年

的风雨，见证着鲁西“崇文重教”的基因代代相传。

如今，当你走进莘县文庙，依然能够感受到那种穿越时空的文化力量。巍峨的大成殿、苍劲的古柏、斑驳的石碑，都在无声地诉说着这片土地的文化往事。