秋日的阳光，如金色的纱幔轻柔地洒在大地上，微风拂过，带着丝丝凉意，却也唤醒了沉睡在季节深处的那份斑斓与诗意。在这样一个美好的秋日，我踏上了前往海棠山的旅程。此次出游，不仅是为了欣赏海棠山秋天的美丽，更是为了观摩那传说中的崖佛，感受那份深厚的文化底蕴。
海棠山位于辽宁省阜新蒙古族自治县，是国家4A级旅游景区。陪同的朋友说，海棠山有两大中国之最：一是密宗手法雕刻的摩崖造像群，国内绝无仅有，被称作“中国第一大奇观”“中国一绝”，具有极高的历史、文化和艺术价值；二是山上的普安寺主供佛大白伞盖佛母塑像高9.9米，为世界之最。真是“山不在高，有仙则名”啊。
车在海棠山半山腰停了下来，此时路旁的树木已经换上了秋装，金黄、粉红、火红、草绿、橙黄……五彩斑斓的树叶交织在一起，构成了一幅绚丽多彩的画卷。秋风吹过，树叶沙沙作响。远处的山峦连绵起伏，云雾缭绕，仿佛是一幅美丽的山水画。空气中弥漫着淡淡的秋意。
接待我们的导游叫小才。小才穿着很随意，戴着一顶遮阳帽，看起来就像邻家小妹，很亲切。我问她，为什么叫海棠山呢？海棠在哪里？小才笑了，也许我的问题她经常遇到，她耐心地向我解释，海棠山没有野生的海棠。海棠山是由蒙语音译得来的，蒙语称这里为“亥台音兀勒”，“亥台”谐音为海棠山。哦，原来如此。看到我有些失落的样子，小才打趣地说，姐姐，是不是特失望啊？为了满足游客对海棠的向往，我们景区于2020年在山下大门旁种了500亩的海棠树，一会儿你们下山就能看到。
小才是这里土生土长的姑娘，她对海棠山的历史和文化了如指掌。她指着旁边一片芳草地说，这里曾经是我的婚房，后来政府改造海棠山，我们才迁走。小才对这片土地有着深厚的感情，每当谈及海棠山的种种，她的眼中都会闪烁出光芒。她告诉我们，她的梦想就是让更多的人了解海棠山、爱上海棠山。为此，她一直在努力学习，提升自己，希望能为海棠山的旅游事业作点儿力所能及的贡献。她和我们分享了许多有趣的民间传说和神话故事，让我们的海棠山之行轻松愉快。
小才说，海棠山是东北三大名山（医巫闾山、千山、长白山）中医巫闾山山脉北部的一座高峰，主峰海拔为715.5米，总面积14.4平方公里。她带我们走的大约有1.67平方公里的范围，这里集中了最代表海棠山的景观，比如奇峰怪石、古松紫柏，当然还有最有名的摩崖造像，这儿是海棠山最精华、最灵气的山头，老百姓过去称其为喇嘛洞山。其实，我们当地人最早管海棠山就叫大喇嘛洞山，后来成立景区，才正式命名为“海棠山风景区”。
沿着蜿蜒的山路而上，仿佛踏入了一个与世隔绝的世界。山间的空气清新宜人，带着淡淡的泥土气息和草木的芬芳，让人心旷神怡。偶尔还能看到有的树上挂着花红的果子，几只松鼠在枝头跳跃，它们灵活的身影为这片宁静的山林增添了一丝生机。因为不是周末，这里的游客不多，零零散散可见舞动纱巾照相的东北老大妈们。
当我们来到海棠山的主峰时，眼前的景象让我为之震撼。一尊尊摩崖佛像屹立在悬崖峭壁之上，仿佛是从天而降的神灵。佛像包括释迦牟尼、观音菩萨、弥勒佛，以及藏传佛教特有的白绿度母、金刚力士等。这些佛像有的慈眉善目，仿佛在普渡众生；有的端庄严肃，仿佛在守护着这片佛国圣地；有的面露微笑，仿佛在向游客们传递着祥和与安宁；还有的圆睁怒目、威风凛凛，仿佛在震慑人世间的一切邪恶。可以说，摩崖佛像不仅仅是艺术品，更是一种精神的寄托和信仰的象征。
摩崖，是指在山崖石壁上镌刻的文字。造像，即仿人物造出的影像。这里呈现的摩崖造像的雕刻技艺非常精湛，每一尊都雕刻得非常细致，无论是佛像的面部表情、身体姿态，还是衣服的褶皱，都那么逼真。我想，这样精湛的工艺即便是同时代的法国雕塑家罗丹看到了也会点赞的。
摩崖造像起源于康熙年间。当年西藏章嘉活佛率门徒及部分能工巧匠千里迢迢来到海棠山，但见眼前山峰陡峭、谷幽壑深、怪石林立、山泉清澈、奇花异草，堪称世外桃源，遂决定在这“摩崖造像”，为佛教留下万代圣容，也为在当地传播佛教文化打下基础。
当初的目标是造1000尊以上佛像，而一行只有几十人，显然人力匮乏，他们就在当地广招民工和蒙古族僧人，就地培训，这样大大地提高了雕刻进度。当然，他们也得到了清政府的财力和各个方面的支持。乾隆帝在《喇嘛说》中曾称：“……兴黄教（佛教）即所以安定蒙古，所系非小，故不可不保护之。”当时还有“建一座庙，胜养十万兵”之说。
在雕刻中，工匠们还就地取材，利用当地的矿物质和植物两种天然颜料对造像进行彩绘，使其具有耐腐蚀性，所以部分造像虽历经数百年风雨，仍能看到当年的斑斓色彩。比如中区第二龛度母三尊像中的绿度母，至今面容仍呈绿色，尽管有些许脱色，但神采依然超然。
其实，雕刻的过程就是修行。记得我在尼泊尔看过一位当地女画家画“唐卡”，阳光下，她盘腿而坐，手握画笔，神情专注，置室外喧哗而不理。她对我说，作画的时候“佛就在我心中”，“人、画、佛为一体”。是的，同此道理，雕刻佛像不仅要有敬业的态度，还要心情平和，一锤一凿间，虔诚的信念就深深地镌刻在心灵中。
四季更迭，岁月流转，现存在海棠山上的佛像大约有260多尊。这些佛像大小不一，而且分得很有讲究。小才指着我们的上方说，比如眼前这尊，这尊释迦牟尼佛祖像的高度为4.45米，是造像中最高的一尊。它位于海棠山三个山头的中心，坐西朝东，而这个位置恰好是喇嘛洞山东西南北中的交汇点。最神奇的是，每天午时太阳恰好照在佛像的脸上。你看咱们山上这些佛像看似无意，其实它是有意排列的。
如果不是小才介绍，我还真不知道雕刻还有“阴刻”“阳刻”之说。佛像雕刻采用阳刻浮雕、龛内浮雕、阴刻浮雕等多种手法，风格独特，融合蒙、藏、汉、满等民族艺术特色。阴刻是将图案刻成凹形，即将笔画或图案凹陷下去，形成凹槽。而阳刻则是将画显示在平面物体之上，周围的背景被磨掉，形成凸起的图案或文字。据说，这里的藏文摩崖题记均为阳刻，而蒙、汉、满文的摩崖题记均为阴刻。为什么是这样呢？这对于外行人来讲是个谜。
除了摩崖造像，海棠山还有许多其他的景点。例如，山上的瀑布、溪流、森林等，都构成了一幅美丽的自然画卷。瀑布飞泻而下，水花四溅，发出阵阵轰鸣声，仿佛是大自然演奏的一曲交响乐。溪流清澈见底，水中的鱼儿欢快地游来游去。森林中，各种树木郁郁葱葱，鸟儿在枝头欢快地歌唱。
“现在让我们沿着石阶小径拜访普安寺吧。”小才说。
普安寺位于海棠山东南山坳，始建于康熙二十二年（1683年）。由一世活佛巴雅斯古朗选址，历经六世活佛，在光绪九年（1883年）建成。普安寺占地面积近5万平方米，是一组藏式古建筑群，包括大殿、僧院、庙宇等多个建筑，1500多间楼台殿阁，僧舍400多户，还建有环寺区的传经道。整个布局模仿西藏的甘丹寺，也被称为“小布达拉宫”。一座寺庙，从选址布局、工艺设计、用料选择、工匠培训、人才培养等等历经200年而成，可见建设者们倾注了多少的心血和财力物力（据说仅措钦大殿就用了6公斤黄金和1200块宝石）。这里曾被称为“藏传佛教的东方中心”，是蒙古族民众景仰的地方。
从康熙到光绪，清朝经历了从盛转衰的过程。普安寺同样也逃脱不了这个命运，寺庙几经破坏，最后仅剩下遗址，直到新中国成立以后，党的宗教政策使寺庙得以重建，僧人们也相继回到寺庙。
庙门上方挂着一块牌匾，上面是道光皇帝亲笔御赐的用蒙汉满藏四种文字书写的“普安寺”。
走进寺庙，一股淡淡的檀香味扑面而来，让人顿时感到心旷神怡。寺庙建筑宏伟壮观，红墙黄瓦、飞檐斗拱。寺庙内供奉着众多佛像，其中不乏一些珍贵的文物和艺术品。这些佛像神态各异、栩栩如生，仿佛是一个个生命的存在。
我在佛像前点燃了一盏佛灯，默默地为家人祈福平安。在佛灯的照耀下，我感受到了一种前所未有的宁静和安详。
普安寺里有座钟楼。小才说，听老人们讲，过去这个钟楼是定点敲钟的，晨钟先快后慢，暮钟先慢后快，每当钟声响起，人们都放下手中的活计，向着普安寺的方向伫立祷告，那钟声一悠一悠的，在山间荡得很远、很远……
眼前的普安寺或许已没了当年的奢华和热闹，但作为一座文化遗迹、一座见证历史的无言者，她的存在具有无可估量的文化价值。而那些摩崖造像，尽管经历了岁月的洗礼、风雨的侵袭，仍保存完好，色彩清晰，不得不说这是个奇迹。
离开海棠山的时候，我不禁回头望去，那一座座巨大的摩崖佛像仿佛是一群守护者，守护着这片文化圣地。
来时带着敬仰之心，别时已是感叹不已。
“5月份再来吧，姐姐。”小才的话在耳边响起。5月的时候，山下开满了海棠花，那些海棠有垂丝海棠、绚丽海棠、光辉海棠、王族海棠、高原之火海棠、西府海棠等等，绚丽的海棠花竞相绽放，粉嫩娇艳，绚烂夺目，海棠树下还有芍药花海，保证让你陶醉得不想回家了。“一带一路”的倡议也为海棠山的发展带来了新的机遇。海棠山作为中国佛教文化的重要代表之一，是中国北方佛教艺术的瑰宝，将借助“一带一路”的平台，向世界展示中国佛教文化的魅力。会有越来越多的外国游客来到这里，参观朝拜这些巨大的摩崖佛像，感受中国佛教文化的博大精深。海棠山必将是中国文化走向世界的重要窗口之一。
分手时，小才送给我两本有关海棠山传说的书，让我可以继续了解海棠山的历史和文化。遇到小才导游也是我这次游海棠山的意外收获，她让我感受到海棠山人的热情淳朴和善良忠厚。
海棠山，辽西走廊中最耀眼的一颗明珠，是让你来了还想来的地方啊。它那秋日的斑斓、摩崖造像的庄严、普安寺的神秘，都深深地印在了我的脑海中，成为我心中一段难以忘怀的记忆。
我期待着下一次与海棠山的重逢，再次感受它的魅力。
