五台山五爷庙供奉的“五爷”，是民间广为尊崇的广济龙王菩萨，其真实身份为东海龙王第五子，名叫圣衍（或称圣行），因排行第五，故被百姓亲切称为“五爷”。
一、五爷的身份与由来
五爷原为东海龙王第五子，性情刚烈，面貌黝黑，被称为“黑脸五爷”。据传，文殊菩萨为改善五台山酷热干旱的环境，从东海龙宫借得“歇龙石”以镇清凉，此石正是五龙子归来后歇息纳凉之物。五龙子得知后大怒，腾云驾雾至五台山兴师问罪，将五座山峰削平为台，形成今日“五台”之貌。文殊菩萨将其收服后，五龙子皈依佛教，成为护法神，被安置于北台顶掌管风雨，后因信众祈愿不便，移居台怀镇万佛阁，即今五爷庙。
二、五爷为何“有求必应”？
五爷信仰融合了佛教与民间崇拜，逐渐演化为“有求必应”的万能神明。他不仅掌管风调雨顺，也被视为财神，能助人招财进宝、升职加薪、求子得子、学业有成、家庭平安等，几乎涵盖人生所有祈愿。
这一形象的形成，与一段康熙皇帝救驾传说密切相关：相传康熙巡游五台山时遇狂风迷路，危难之际被一黑脸神人引路脱险。次日，康熙在五爷庙中见到神像与救驾者一模一样，遂封其为“广济龙王菩萨”，并赐半副銮驾、龙袍与“龙参”金匾，极大提升了五爷的神圣地位。
三、五爷庙的独特之处
唯一供龙王的佛寺：佛教寺院通常不供龙王，但五爷庙却以龙王为尊，体现了佛教中国化与民间信仰的深度融合。
金脸之谜：五爷原为黑脸，传说因显灵救民、护佑众生，文殊菩萨将其化为金脸，象征尊贵与灵验。
香火最旺：五爷庙是五台山香火最盛的寺庙，日均接待信众超万人，许愿还愿的木匾挂满殿堂，形成独特的“许愿文化”。
演戏还愿习俗：过去信众常以“唱戏”方式还愿，庙前建有古戏台，香火鼎盛时连演数日不息，虽因政策调整于2018年暂停，但仍是五爷庙文化的重要记忆。