晋祠内的“三晋名泉”

本报（chinatimes.net.cn）记者张玫 太原报道

丙午马年正月初四，清晨的第一缕阳光掠过悬瓮山脊，洒在晋祠博物馆的十字形古桥上。难老泉依旧潺潺，但当日的晋祠，却比往日多了几分热闹。

有数据显示，今年春节假期，晋祠博物馆游客接待量突破10万人次，较去年同期明显增长。

“自从晋祠天龙山景区自2025年成功获评国家5A级旅游景区以来，不论是春节假期还是平日里，参观人数都比往年要多一些。”一位晋祠工作人员向《华夏时报》记者表示。

“来之前以为就是个普通景点，看完之后真的很震撼。”游客李先生望着殿前的盘龙柱说，“它不是佛教建筑，也没有那种拒人千里的神性，你站在这里能感觉到血脉相连。这是咱们三晋大地历史的宗祠，是中华文脉传承的重要象征”。

从周唐叔虞到晋祠

晋祠最初是为纪念西周初年晋国开国诸侯唐叔虞及其母后邑姜而建。它坐落在太原市西南25公里的悬瓮山麓，晋水发源处，际山枕水，古木参天。近百座殿堂楼阁、亭台桥榭错落有致地点缀在树影婆娑、泉流映带之间，集自然山水与人文遗珍于一体。

从周唐叔虞到晋祠，这座祠庙走过了三千多年的漫长岁月，经历了数次更名与功能变迁。

北魏郦道元在《水经注》中首次记载了晋祠，彼时称为“唐叔虞祠”，已具一定规模。北齐天保年间（550—559年），高洋将晋阳定为别都，在晋祠“大起楼观，穿筑池塘”，读书台、难老泉亭等均为此时所建。北齐天统五年（569年），后主高纬曾下诏将晋祠改名为“大崇皇寺”。唐初复名晋祠，贞观二十年（646年）唐太宗李世民亲临晋祠，撰书《晋祠之铭并序》，盛赞其“金阙九重”“玉楼千仞”。

宋代是晋祠历史上的一次重大转折。太平兴国年间（976—983年），宋太宗赵光义扩建晋祠，历时五年。天圣年间（1023—1032年），宋仁宗在祠内新建了规模宏大的圣母殿，供奉唐叔虞之母邑姜，并追封唐叔虞为汾东王。有学者研究认为，宋仁宗可能借悬瓮山地震导致原祠被毁之机，将祭祀主神由唐叔虞转向圣母。此后圣母逐渐成为晋祠的主神。宋熙宁年间（1068—1077年），加封邑姜为“昭济圣母”，庙额“惠远”，晋祠又称“惠远祠”。宋崇宁三年（1104年），宋徽宗曾将晋祠更名为“圣母祠慈济庙”。

元代，晋祠与汾东王庙之名交替使用。明代洪武四年（1371年）复称晋祠，嘉靖年间增建台骀庙、水母楼。至明代万历年间，对越坊、钟鼓楼、水镜台等以圣母殿为主体的中轴线建筑基本告成。清代乾隆年间，在中轴线北侧扩建唐叔虞祠、文昌宫等。

今天的晋祠，早已从最初的唐叔虞祠，发展成为集宋、金、元、明、清各代建筑于一体的综合性古建筑群，是三晋历史文脉当之无愧的综合载体。

国宝“三绝”与“三宝”

走进晋祠，游客必看的是“三绝”和“三宝”。

“晋祠三绝”之一的宋代彩塑位于圣母殿内。殿内完整保存着43尊北宋彩绘泥塑，写实传神，是宋代宫廷生活和社会风貌的缩影。其中33尊侍女像个个眉目传神、栩栩如生，被称作“宋代皇室生活的活字典”。导游通常会指着右侧那位头戴红花的侍女向游客介绍：从正面看，她含羞带笑，似刚为圣母唱完一曲；从侧面看，却眼角含泪、神情悲苦。京剧大师梅兰芳曾评价她“一笑一颦，似诉平生”。

圣母殿右侧挺立的周柏，历经近3000年风雨，18米长的树干向南倾斜生长，如一条横卧的巨龙，是晋祠八景之一的“古柏齐年”。

难老泉则取自《诗经·鲁颂》“永锡难老”的锦句，泉水出自悬瓮山断岩层，长流不息，唐代诗人李白曾留下“晋祠流水如碧玉”的名句。

“三宝”中的鱼沼飞梁始建于北魏时期，是在方形水潭上建造的十字形石桥，是我国现存古桥中唯一的十字形桥梁。著名建筑学家梁思成曾评价：“此式石柱桥，在古画中偶见，实物则仅此一孤例，洵为可贵。”

献殿建于金大定八年（1168年），全部由木头榫卯组合而成，是殿与亭结合的建筑典范。

圣母殿前的8根廊柱上，木雕盘龙历经千年仍怒目利爪、栩栩如生，其中一条造型独特的盘龙被网友亲切地称为“比耶龙”，成为游客打卡的热门景观。

与千年时光共生的晋祠猫

在庄重肃穆的千年古建之间，一群灵动的身影为晋祠增添了几分柔软与生趣——它们就是生活在晋祠里的猫。

这群猫的祖辈，是半个多世纪前晋祠周边居民的“旧友”。难老泉终年恒温17摄氏度的活水为它们带来稳定的水源，殿堂楼阁深远的出檐成了绝佳的避雨所。一代代繁衍下来，这些猫形成了稳定的小种群，成为晋祠博物馆里最自在、也最特别的“居民”。

夕阳西下，一个女孩蹲在水镜台前的石阶上，从包里掏出猫条。那只常在附近转悠的橘猫闻着味儿就凑了过来，吃得专注。女孩伸手轻轻碰了碰它的耳朵，它只顾埋头，尾巴尖却不紧不慢地晃了晃。

不远处，有游客举着手机拍夕阳下的圣母殿。猫儿吃完，舔舔爪子，跳上水镜台的台阶，回头望了一眼被晚霞染红的屋顶，慢悠悠地朝古柏的方向走去。

责任编辑：麻晓超 主编：夏申茶