在成都周边，藏着一座少有知道的古寺，它是让考古学家和香客都着迷的神秘之地。1918年鲁迅曾去北京琉璃厂专程购藏该寺庙刻石的拓片。清末维新派领袖康有为，亦曾因寺中的汉朝石碑而拍案叫绝。当地民间俗语“逍遥十八洞，洞洞十八家，家家十八个，个个背个奶娃娃。”，更为古寺蒙上了一层神秘面纱。今天，我们便来探秘一下这座低调的寺庙--逍遥十八洞大佛寺。

逍遥十八洞大佛寺（以下简称为大佛寺），位于四川简阳踏水镇的逍遥山中，距离简阳城区约20公里。那里环境清幽，青山绿水间，寺庙依山而建，洞寺合一，建造风格非常特别。那里没有闹市寺庙的喧嚣，只有山间田园上的宁静。沿着蜿蜒的乡村公路，来到踏水镇中和村村委会，寺庙距离村委也就三四百米的距离，不过由于山区的地势，还是绕过了两道山湾，才远远地看见了寺庙。

寺庙规模不算大，远远望去，一座红墙红瓦的古朴建筑，背靠青山，面朝水塘，在油菜花的映衬下，显得宁静而祥和；旁边不远还有一家农户，正炊烟袅袅。大佛寺给我的第一印象，没有金碧辉煌的奢华，只有岁月沉淀的淳朴，非常低调。山门很简陋，两尊金色的狮子立于门前，狮子算不上威武，很有地方特色。山门上方是一块黑色的匾，上面写着“逍遥十八洞大佛寺”。山门上的门联，字里行间道出了这里是一处佛道共存的庙宇。

走进山门，迎面的是弥勒佛，两侧是四大天王，颜色以金色为主，带着浓浓的乡土气息，这算是天王殿吧。走过天王殿，里面真是别有洞天。各种引人注目的造像，都是在山崖凿开的，颜色鲜艳。大雄宝殿是在山崖修建起来的。岩石虽然历经风雨，很多洞窟已不再有当年的功能，但看着那些错落的洞口，让联想到当地歌谣里唱的“洞洞十八家”的景象。搭配普陀崖、观音洞，形成 “寺在洞中、洞在寺里” 的独特布局。山崖凿的这十八个洞穴，每个洞穴大小不一，功能各异，有的供奉佛像，有的用于僧人修行，有的则存放经书。洞穴之间有小径相连，曲径通幽，行走其间，仿佛置身于一个立体的迷宫。洞窟的石壁上，还刻有金鸡、玉兔、金马、金猴等动物图案，形态逼真，活灵活现

寺中佛像真的很多，佛道混搭的风格。大雄宝殿是寺庙最气派、最有代表性的建筑。典型川南清代木结构，青瓦覆顶、飞檐翘角，木柱横梁不施重彩，保留原木质感，古朴大气。殿内空间开阔，采光通透，通风凉爽，就是在夏天也很舒适。殿内供奉着佛像，金身重塑。殿中木柱上雕刻的一条金龙，盘旋而上，栩栩如生。站在殿内，能感受到一种远离尘嚣的宁静。

逍遥洞大佛寺，虽规模不大，但名气却不小。核心在于神秘的传说和它所承载的深厚历史文化。其中，那方珍贵的汉碑，更是寺庙的镇寺之宝。汉碑，相传是刻于东汉的《会仙友》碑，上面有“汉安元年四月十八日会仙友”、“东汉仙集”、“留题洞天”的字样，传说是大书法家蔡邕的手笔。据这里的老人讲，这块汉碑在1966年那场浩劫中，只因上面有“仙友”二字，被人砸毁 。好在简阳县文化馆的有心人手里还藏着原碑的拓片，直到1988年，才根据拓片将这块有着近两千年历史的汉碑重新刻在了原石上，让它重见天日 。这块汉碑，历来受到我国金石、书法和考古学界的重视，清代和民国时期县政府都曾将逍遥洞汉碑拓片翻刻于石，立于县衙大堂进门右后壁。

关于大佛寺，民间流传着这样一段传说。在清朝雍正年间，当地金氏兄弟由峨眉山拜佛归来，心怀虔诚与敬畏，筹资捐地，决心修建逍遥洞庙。他们不辞劳苦，日夜操劳，终于在乾隆元年（1736年）建成了这座宏伟的庙宇。时光荏苒，岁月如梭，这座庙宇已屹立了260多年，见证了岁月的沧桑变迁。

现在，每年农历正月初九、二月十九、三月初三，以及五月二十八，附近的村民们都会来此赶庙会、拜菩萨、吃斋饭，人山人海，热闹非凡。逍遥十八洞大佛寺，宛如一座时光的宝库，承载着厚重的历史记忆。它就像一本史书，字里行间写满了千百年来的沧海桑田与岁月沧桑。

地址：四川简阳市踏水镇中和村逍遥山；

门票：免费开放；

自驾：导航“简阳逍遥十八洞大佛寺”；

公共交通：地铁18号线，天府机场北站A1口出，换乘简阳K1路，简阳城东客站乘坐乡村BUS到踏水镇，后打车5公里左右到达。