丙午马年｜牧野踏歌，卫水驰声—— 新乡与马的千年交响

2026-02-26 14:53 旅游攻略 1 0

八骏奔腾，蹄声如雷李宝忠摄

在中国数千年的文明长河中，马始终是驰骋在历史舞台上的重要符号，融于军事征战、民生百态、文化传承。每一座底蕴深厚的城市，都藏着与马交织的岁月故事。

作为牧野大战的发生地、卫河漕运的繁华枢纽，新乡自古便是车马辐辏之地。从商周牧野的战马嘶鸣，到明清卫河的驿马踏浪；从博物馆里的玛瑙神驹，到黄河滩上的现代骏驰，马的踪迹贯穿新乡古今，化作地名印记、传世文物、非遗烟火，凝练成这座城市昂扬向上的精神基因。马年新至，我们循 “马” 而行，探寻新乡与马跨越千年的不解之缘。

一

新乡的马文化，开篇便与华夏文明的关键一战紧密相连。

南陈马村（辉县市孟庄镇）：村口古皂角树

南陈马村（辉县市孟庄镇）：村史馆石马

南陈马村（辉县市孟庄镇）：拴马桩广场

三千多年前，牧野大地旌旗猎猎，周武王率领诸侯联军挥师伐纣，南陈马村一带，曾留下武王策马驻营、整军备战的传说足迹。村名代代相传，成为牧野之战战马奔腾的鲜活印记，也为新乡的马文化埋下了最早的历史伏笔。

卫河老码头旧照（历史影像，再现舟楫林立的景象）（图源：相约新乡）

如果说商周的马蹄声是王朝更迭的战歌，那么明清时期的马蹄声，便是卫河漕运的繁华乐章。新乡依卫河而兴，成为南北水陆交通的重要节点，而饮马口，正是这段繁华最生动的注脚。彼时卫河舟楫林立，南来北往的官宦、商旅在此停靠，牵马至河畔饮水，马蹄踏过青石板，水声、蹄声、人声交织，成就了 “卫水饮马” 的千年盛景。

与饮马口相映成趣的，是东马道、驿后街的街巷肌理。作为连通驿站、码头与城内的要道，这里曾是驿马飞驰的核心通道。官方驿卒换乘马匹、传递文书，民间车马往来、货物流通，哒哒的马蹄声，见证了新乡作为豫北枢纽的百年喧嚣，也将 “马” 的印记深深刻进了城市的地理脉络。

卫河湿地公园卫水金波宝锤摄

千百年间，新乡的土地上，马不仅是交通与征战的工具，更化作文人笔下的诗意意象。卫河两岸，留下过不少吟咏驿马行旅、帆影苍茫的诗句；牧野故地，文人墨客凭吊古战场，常以骏马抒怀，让马的意象与新乡的历史底蕴相生相伴，成为镌刻在文脉中的独特符号。

二

从古代的车马喧嚣走来，马的身影始终扎根在新乡的民俗烟火与岁月变迁中，非遗传承的舞台上、黄河滩涂的沃野里，都回荡着属于新乡的 “马蹄声”。

在新乡的非遗谱系中，获嘉马皮舞无疑是马文化最震撼的活态传承。这项始于明永乐年间的河南省级非物质文化遗产，至今仍保留着古朴热烈的表演形式：表演者身背 “将架”、扮作骏马形态，配合震天锣鼓与巨鞭声响，腾跃、奔驰、气势雄浑，极具感染力。

获嘉马皮舞图源：获嘉县人民政府官网

千百年间，获嘉马皮舞活跃在节庆社火、民俗祈福之中，既是对古代战马征战的追忆，也是新乡人民祈愿国泰民安、五谷丰登的美好寄托。除了马皮舞，新乡各地的社火表演中，竹马舞同样深受喜爱。彩纸扎制的竹马色彩鲜亮，表演者驾驭 “骏马” 穿梭起舞，孩童追逐嬉闹，欢声笑语间，马的灵动与喜庆早已融入新乡人的年俗记忆。

近代以来，马也曾是新乡大地攻坚克难的 “战友”。在太行山区的革命岁月里，战马驮运物资、穿行山岭，成为根据地军民的可靠伙伴；在黄河滩区的垦荒建设中，骡马拉犁拓荒、耕耘沃土，把盐碱滩涂变为良田。那些默默奉献的马儿，成为新乡人民艰苦奋斗、砥砺前行的生动见证，也让 “龙马精神” 在岁月传承中愈发厚重。

如今，新乡的马文化，更在黄河滩涂孕育出全新的生机。原阳县桥北乡坐拥广阔滩涂，水草丰美、环境适宜，被誉为 “中原马乡”。一座座现代化马场与马术基地次第建成，骏马在滩涂上驰骋，马术体验、文旅休闲等项目蓬勃发展。黄河岸边的马蹄声，从昔日的垦荒劳作，奏响新时代文旅融合、乡村振兴的节拍。

三

“饮马口” 的石碑静静伫立，博物馆的玛瑙马头熠熠生辉，黄河滩的骏马肆意奔腾…… 那些与马相关的文化符号，如同镶嵌在新乡现代都市中的历史徽章，映照出这座城市的岁月流转，也在时代发展中不断续写新的故事。

七世同居坊（饮马口核心地标，清道光四年立，省级文保；含 1986 年省文保碑、赵氏宗亲碑）

唐代玛瑙马头李宝忠摄

新的风景里，有穿越千年的文物瑰宝。新乡市博物馆镇馆之宝 ——唐代玛瑙马头，是新乡马文化最珍贵的实物见证。这件高13.5厘米的传世珍品，以优质玛瑙雕琢而成，线条流畅、神态写实，眉眼间尽显盛唐神驹的灵动与昂扬。作为唐代工艺与中外文化交流的实物体现，它不仅展现了当时高超的玉雕水平，更成为新乡 “马上有福” 的吉祥文化象征。