“春节”申遗后的文创园区 | 兼论田子坊定位的应势管理

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文 | 朱荣林

作者系国家发改委区域规划咨询专家、国务院发展研究中心原上海发展研究所所长、中国社会科学院研究生院教授,上海交通大学教授、博导,嘉兴发展规划院名誉院长。

英国剧作家萧伯纳说过:“聪明的人使自已适应世界,而不明智的人只会坚持要世界适应自己。”

图一,春节气氛中的上海田子坊

成功企业随形势发展的应变之道,指的是企业在面对不断变化的外部环境(如市场趋势、技术革新、政策变化、竞争格局演化或突发事件发生等)时,所采取的主动适应、灵活调整并寻求突破的策略与能力。

这并非简单的被动应对,而是一种包含洞察、调整与创新的系统性思维。正如《鬼谷子天机》所言,不钻死胡同,才能在变局中找到转机。

例如:诺基亚未能及时顺应智能手机趋势,坚持传统功能机路线,最终被市场淘汰。腾讯则从QQ到微信,不断根据移动互联网趋势调整产品,实现了持续增长。

问题回到形势多变,征途多舛的上海田孑坊的探索上,其未来寄托于如下关系的协调之上。我曾经在 《成败源于定位管理一一盘点上海田子坊》一文中说过,我们的历史是还债的历史。

俗语道,欠债总是要还的。殊不知,田子坊创业过程正是在还资源配置方式从计划转向市场时所欠的“债”,其体现可从三种关系上窥知。

图二,联合国总部庆祝我国春节申遗成功的春晚活动

一是定位管理与需求管理的关系。

定位管理是一种目标管理,是“纲”,是统领;需求管理是与之相对应的过程管理,是“目”,纲举才能目张。

“纲”具有唯一性,即排他性,但“目”具有多元性。例如,江河东流的目标是归海,具有唯一的方向性,但江河的数量是多元的,但条条江河都归一,即东流入海。换言之,实现目标的途径不是唯一的。

以产业发展为例,产业融合与跨界发展是当代企业,包括文化类企业发展的主流。人们通过打破传统产业边界,创造全新的价值天地,皆源于单一的文化业态已难以满足社会多元的需求,淡化边界融合发展已成为其必然趋势。

“文化+旅游”,旨在将文化类园区打造成城市文化地标和旅游目的地,开发集文化娱乐、休闲购物、餐饮民宿于一体的综合旅游产品,诸如上海M50创意园已成为热门打卡地之一。

园区品牌建设是在与社会(社区)互动中发生的,唯此才有提升知名度和美誉度的时空机会,以形成持久的吸引力。正在打造独特文化IP的沪上园区,从非遗资源配置和地区人文的釆风中,深挖本地文化资源,塑造具有辨识度的园区品牌和吉祥物,避免同质化竞争。

此外,依托社区优势定期举办“开放日”、艺术节、市集、公益讲座等活动,让周边居民成为园区文化的参与者和传播者,以增强园区的社会粘性,均属于过程管理的范畴。

为适应这种趋势,上海田子坊正在探索从非物质文化有形化、商品化为主的定位,逐步转向与非物质文化无形化、舞台化并重的轨道。

二是定位管理与人气管理的关系。

作为目标管理载体的文创园区,其人气指数,即人流量是衡量社会价值取向的重要指标。人气管理是园区成功的关键,直接关系到园区产品交易水平、招商质量、运营能力的可持续性,及其对地区经济的辐射和溢出效应。

人气体现的是文化元素的吸引力和文化产品消费活力,也是与所在地区融合的必然结果。人气管理的关键是打造核心吸引力,凡成功的文创园区都有其与产业定位相适应的人气管理招术。

诸如2011年9月以“成都东区音乐公园”开园(后更名“东郊记忆”音乐公园),以“时尚设计与音乐艺术双引擎”发展,融合工业遗产与现代文化,获评“国家工业遗产旅游基地”“国家文化产业示范基地”等称号,定期举办与之适应的高质量文化活动,成为维系人气的“永动机”。

上海“演艺大世界”的“公园里的莎士比亚”和“古埃及文明大展”等案例证明,持续的创新内涵输出能不断吸引新客流并巩固老客户群。

借鉴大势,上海田子坊正在依托多年积累的品牌特征和区位优势,通过追随国內节庆旅游大众化、低消费化趋势的特点,探索从追求营业额增量为主的模式,逐步转向追求客源流量为主的模式。

图三,成都市的“东郊记忆”

三是定位管理与节庆文化管理的关系。

春节申遗是指中国申报“春节——中国人庆祝传统新年的社会实践”列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录的过程。这一过程历时多年,最终于2024年12月4日在巴拉圭首都亚松森召开的联合国教科文组织保护非物质文化遗产政府间委员会第19届常委会上获得通过。

从这天起,我国春节将成为全球文化符号,有近20国将其定为法定假日,约1/5世界人口参与庆祝,有助于增强中国的国际话语权。从此,全球约有16,5亿人口将以不同形式参与庆祝。

申遗成功进一步推动了春节作为“人类共同文化遗产”的传播,促进了不同文明之间的交流互鉴。

春节与其他传统节日共同构成了中华民俗优秀传统文化的体系,它们在历史渊源、文化内涵和民俗活动上既有联系,又各具特色。共同的文化根基将春节、清明节、端午节、中秋节等传统节日,系之于古代的自然崇拜、祖先信仰和农耕文明的根脉之中,体现了“天人合一”的哲学思想和慎终追远的人文精神。

家庭团聚的核心价值在于,通过对我国传统的家庭伦理与亲情纽带,构筑起独特的民俗互动平台。春节的“年夜饭”、清明节的“祭祖”、中秋节的“赏月”、端午节的“合家聚餐”,都是家人团聚、表达亲情的重要时刻。

时至今日,我国物质文化遗产已成配套体系,即:春节、端午节、中秋节等均已被列入国家级非物质文化遗产名录,从而为我国各类不同特色的文创园区的发展,提供了时代的机遇。

为顺应这一大势,2026年春节田子坊商会举办了“评弹迎春联欢会”,86岁艺术家刘敏表演了经典曲目,上海评弹团团长助兴伴奏。新春音乐会上还演奏了莫扎特等中外名曲,浓重了春节特有的文化氛围。

游客的获得感和参与感强烈,现场制作中药香囊(艾草、丁香)、制作纽扣画和云肩装饰画,体验了传统工艺的美学内涵。在迎春集市上,上海百年老字号大富贵等商户,现场售卖海派糕点,淡化了消费与文化的边界,引来广大游客阵阵惊叹。

图四,上海田子坊春节评弹演唱会

城市形成、演进、发展,包括当下城市更新的历程反复证明,遵循客观规律,尊重城市特色,顺应发展大势,才是最高境界的城市规划!

成功企业的成功史显示,沒有退路才是生路。创新,往往是企业面临绝境时的一种勇敢的自我否定!

对于上海田子坊的未来,及其处于经济社会转型发展重要关头的广大文创园区的前景而言,这也许是凤凰涅槃的历史性机遇!