秦巴毓秀，汉水流长。安康境内，十座古寺名刹星罗棋布。它们不仅是修行的道场，更是散落于山水间的文化明珠，共同构成了安康独特的人文画卷。

汉滨区·双溪寺

位于汉滨区新城办巴山东路，始建于唐贞观年间，因地处施、陈二溪之间得名，是安康“四大佛教丛林”之一。禅宗七祖怀让曾卓锡于此；1882年，净土宗十三祖印光大师在此受具足戒，在中国佛教史上留下浓墨重彩的一笔。原寺占地六十余亩，有大雄宝殿、钟鼓楼、塔林等，曾藏北魏、唐代铜像与宋嘉定年间万斤大钟。历经兵火后，2003年起逐步复建，恢复佛事活动，是陕南佛教文化的核心地标之一。

白云寺（安康天柱山）

白云寺位于安康西南约18公里的天柱山顶，始建于唐麟德二年（664年），是陕南佛教四大丛林之一，亦为安康八景“天柱伟峰”所在 。寺院依山而建，布局精巧，形成三进四塔、一炉五殿、九洞三院的格局，现存殿宇厢房60余间，多为清代风貌 。寺内珍藏明代石雕佛像、清代楷书石碑等文物，寺后莲花池曾可观测汉江水位，兼具人文与实用价值。作为省级文保单位，它佛道交融（设真武祖师殿），登顶可俯瞰瀛湖全景，是安康极具人气的佛教圣地与观景胜地。

旬阳市·灵崖寺

坐落于旬阳太极城岸边的悬崖之上，是旬阳保存最完好的千年古寺。寺院依山临江而建，殿堂楼阁嵌于崖壁间，与太极城山水风光融为一体。寺内不仅有古朴的佛教造像与碑刻，还留存着与革命相关的纪念遗迹。这里既是佛教道场，也是文人墨客登临题咏的胜地，历代碑记诗词丰富，是了解旬阳历史文化的重要窗口。

汉阴县·菩萨泉观音殿

地处汉阴山间，是省级文物保护单位。因寺内一股常年不涸的清泉而得名，泉水质清甘冽，民间传有祈福消灾的典故。寺院建筑为典型的陕南明清风格，青砖黛瓦、飞檐翘角，殿内供奉观音造像，香火绵延。这里环境清幽，远离尘嚣，既是当地信众的礼佛之地，也是游客登高赏景、感受田园禅意的好去处。

石泉县·云雾山天台寺（铁瓦佛殿）

位于石泉县云雾山主峰附近，相传为法祚祖师道场，始建年代久远，明弘治年间铸铁佛，清代重修时以铁瓦覆顶，故有“铁瓦殿”之称。寺院深藏于秦岭巴山的林海之中，四周群峰环抱，古木参天。现存古建筑遗址与近年修复的殿宇相映，铁瓦古佛的传说，让这座深山古刹充满神秘色彩，是石泉县历史文化与自然山水结合的代表性景点。

宁陕县·莲花禅寺

坐落于子午古道沿线的深山中，魏晋时期便有僧人在此结庐修行，是陕南历史最悠久的古寺之一。寺旁留存唐代摩崖石刻，字迹古朴，记载着当年古道禅林的盛况。这里山高林密，人迹罕至，禅院隐于绿荫之中，晨钟暮鼓与山间鸟鸣相伴。莲花禅寺不仅是佛教圣地，更是研究子午古道交通史、宗教传播史的重要实物遗存。

紫阳县·东明庵

始建于明代，由东明禅师创建，曾号称“万佛山”，是古盐道上重要的禅林驿站。寺院位于紫阳群山之间，明清时期规模宏大，殿堂林立，香火鼎盛，往来盐商与行人常在此歇脚祈福。历经数百年风雨，虽有损毁，但明代陪塔等遗迹尚存。如今的东明庵，在修复后重现古朴风貌，是了解紫阳盐道文化与佛教传承的重要场所。

岚皋县·南宫山弘一寺

位于南宫山景区核心区域，是陕南最负盛名的佛教圣地之一。清代高僧弘一达鉴圆寂后肉身不腐，成为“肉身菩萨”，供奉于寺内，是吸引信众与游客的核心看点。寺院依山势而建，红墙金瓦掩映在青山绿树间，建筑风格庄重典雅。这里不仅是宗教场所，更是国家森林公园的核心景点，山水风光与禅意文化完美融合。

平利县·千佛寺

地处平利山崖之上，是宋代开凿的石窟寺群。石窟内雕刻着数百尊大小不一的佛像，造像线条流畅，神态各异，兼具唐代的雄浑与宋代的细腻，是研究陕南宋代佛教造像艺术的珍贵实物。千佛寺远离城镇，石窟隐于密林，环境静谧，每一尊造像都镌刻着千年的岁月痕迹，是平利县不可多得的历史文化瑰宝。

白河县·长春寺

坐落于白河县桥儿沟3A级古街内，与明清古民居、石板街巷融为一体。寺院始建年代久远，历经多次修缮，现存建筑保留着传统风貌。桥儿沟古街本身就是白河的历史文化名片，长春寺作为古街的标志性建筑之一，既是当地信众的信仰之地，也成为游客漫步古街时，感受白河民俗风情与佛教文化的重要节点。

南宫山

一寺护一城，一钟醒一山。这些禅寺既是信仰的归处，也是安康山水与人文的温柔印记，在晨钟暮鼓里，守望着秦巴大地的安宁。