春节自驾游的第二站，我们到了广西的梧州，大开眼界，完全颠覆了我的想象。

梧州，很多人对闻名遐迩的“龟苓膏”或者“冰泉豆浆”印象深刻。但当我真正走进这座城市游览以后，在风中站在桥上，回想着这个城市数千年来的跌宕起伏，看着一清一浊的江水缓缓相融，我才知道，这座位于广西东大门的“百年商埠”，藏着远比想象中更厚重的历史与故事。

一座骑楼，半座梧州城

在梧州，给我印象最深的，是那几乎占据半座老城的骑楼。记得1993年，我到中山医科大学进修学习时，年轻的我第一次到广州看到了“骑在人行道上的楼房”，这种楼房被叫做“骑楼”。这种房子的二楼及以上会向街道探出一截，用柱子撑起一条长长的廊道，整座“骑”在人行道上的楼，可以为行人遮阳避雨，大大方便了人们的出行。

而梧州现存的骑楼城拥有22条街道、560多座。漫步其间，你会发现许多有意思的细节：临街的砖柱上镶嵌着圆圆的铁环，二楼的外墙还开着一个个特别的“水门”。同行的朋友告诉我，梧州市的老城区以前会经常出现水灾。

因为梧州老城区（尤其是河东片区）位于浔江、桂江、西江三江交汇处，三面环水，北面靠山，是典型的“低洼地”地形。这种地理特征使得洪水容易汇聚并淹没城区。

水文条件复杂 梧州是广西85%以上河流的汇流点，西江上游集水面积达32.97万平方公里，每年5-10月雨季时，上游来水量大，西江水位迅速上涨，极易突破警戒水位，引发洪水。洪水来临时，积水难以快速排出，导致“水浸街”现象频繁发生。

以前，梧州老城区几乎每年汛期都会出现不同程度的洪水，淹没街道、房屋。

梧州人为了应对西江每年汛期洪水而设计的智慧——洪水上街时，人们把船拴在铁环上，从水门放下梯子，划着小艇就能自如进出家门或采买生活用品。这种因水而生的建筑肌理，让这座百年商埠的烟火气变得具体而生动。

当然，自从河东防洪堤和河西防洪堤建成并投入使用后，梧州老城区的防洪能力大幅提升，洪水灾害才得到有效控制。

站在白鹤楼，看“鸳鸯江”的千年绝色

从骑楼城的烟火气中走出，我们到了白鹤山。山上有一座白鹤楼，据说是宋代时人们看到有白鹤从山林中飞出而建的，算下来已有八百多年历史。虽然现在的楼是近年重建的，但站在楼上远眺，城区视野尽收眼底。

脚下是桂江与浔江、西江交汇的地方。奇妙的是，两江汇流时，一清一浊，形成了一道清晰的界线，当地人称之为“鸳鸯江”。望着眼前这清浊分明的奇景，我想起了宋代大文豪苏轼路过此地时留下的那句诗：“吾爱清流频击楫，鸳鸯秀水世无双”。那一刻，古今仿佛在这一江水中完成了某种连接。

同时，我站在桥上寻思着，桂江与浔江交汇时形成的界线，人们称之为“鸳鸯江”；而泾河与渭河在西安高陵区交汇时形成的清浊不混、界限清晰。人们却称之为“泾渭分明”，界限清楚、是非分明，甚至联想到指人品清浊或两种态度截然不同。

相似的情景，在人们的心里却得出来一个截然不同的结论。为什么呢？

仰望那尊白色的龙母圣像

这次旅行中，让我最着迷的，是在远处拍到的一尊白色雕像。她很高，通体洁白，静静地矗立在江边的山顶上，俯视着三江两岸。原来那就是梧州龙母庙里那尊高达38米的龙母圣像。

据史料记载，龙母是战国时期的百越女首领，传说她曾在江边拾得石卵，孵出五条小龙，从此带领百姓治理水患、开荒拓田，被当地人尊为保护神。这尊圣像由白色花岗岩雕刻而成，坐落于桂江与浔江汇流处的山顶。虽然我没有走到像脚下，但仅是远眺，也能感受到那种俯瞰苍生、护佑一方的慈悲与庄严。龙母庙始建于北宋初年，是国内现存最古老、规模最大的龙母庙之一，难怪每年都会有无数来自珠江流域甚至海外的信众来这里祈福。

在博物馆里，触摸四千年的时光

行程的最后一站，我留给了梧州博物馆。很幸运，我跟着一位讲解员，认真地走完了全程。

讲解员说，梧州的人类居住史可以追溯到4100多年前的新石器时代，而建城史也从公元前183年的苍梧王城算起，至今已有2200多年，比桂林还要古老。在西汉时期，汉武帝在这里设立 “广信” 县，作为统辖岭南九郡的政治中心，“广东”与“广西” 的名字，正是来源于“广信”的东边和西边。

博物馆里陈列着从先秦到近代的文物，从磨制石器的粗粝，到东汉羽人铜灯的精美，再到南朝青瓷骑士俑的生动，每一件藏品都在诉说着这座 “千年岭南重镇” 的沧桑变迁。

离开博物馆，也意味着这次梧州之行告一段落。回到酒店，我翻着手机里的照片与视频，回忆着关于龙母圣像、骑楼城、鸳鸯江、那山、那水、那座老城的故事，难以忘怀。