我的家乡孟津区白鹤镇学院村

文/耿星

河南孟津白鹤镇，有村名学院村，地处黄河南岸邙山之巅，藏着千古流传的无尽传说。村落最初名为古元，“古元”二字，寓意着这片土地自盘古开天之时便已存在，相传是盘古落斧之地，又因福泽深厚，被称作福村，亦有“中华修福第一村”的美誉。如今村内仍留存盘古寨、盘古岭等地名，每一处都镌刻着远古的印记。

村落依邙而建，一条金河涧蜿蜒而下，直通黄河古渡口，这片水土曾见证华夏始祖的繁衍与创生。相传伏羲、女娲在此繁衍生息，天降龙马，顺着金河涧献出河图，伏羲受其启发，推演八卦，开启华夏文明之源；女娲补天时采石于此，留下大小石头沟的奇景。岁月流转，村内羲古洞、磨盘沟、花蟒沟、老龙湾、龙马疙瘩、坤地、风洞、雷嘴等地名星罗棋布，每一个地名背后，都藏着一段与始祖相关的古老故事。

伏羲、女娲本为兄妹，太上老君的老师鸿钧老祖曾劝二人结为夫妻，二人初觉不妥。鸿钧便让二人从山沟两岸各滚一盘，两盘落地后竟合二为一，二人遂顺应天意结为夫妻，这便是成语“天作之合”的由来。与之相关的磨盘沟、天意嘴，至今仍在诉说着这段远古佳话。此外，三皇五帝等先贤也曾在此驻足，留下诸多脍炙人口的传说，让这片土地的文脉愈发厚重。

商周之际，太上老君等先贤投身孟津一战，沙场之上死伤无数，游魂野鬼汇集于古元山沟。待战事平息，姜子牙封神之后，一众神仙曾在此处理遗留事宜，为这片土地添了几分神秘色彩。如今，鬼诈沟、冥王坡、桃止山、飞狐岭、蔡岭、柏树嘴等地名，仍在无声诉说着那段尘封的过往，让传说有了具象的依托。

太上老君及其老师鸿钧老祖，早已与古元结下不解之缘。后太上老君化分清气，投胎孕出老子——老子面对李树而生，故姓李；因生而白发，被世人称为老子。老子生于鹿邑，拜商荣为师，三年后经老师举荐，入洛阳最高学府进修，后出任国家图书馆馆长，博览群书，学识渊博。

因老子与古元村有着前世今生的溯源，他常于工作之余来到古元悟道修行。每日里，他或穿梭于幽深山沟，或攀登于巍峨山岗，或登上龙马疙瘩远眺黄河奔腾之势，或静坐于金河涧岸边凝神沉思，一举一动都透着超然物外的心境。

有人问老子终日所为，答曰“悟道”；再问“何为道”，老子道“不可道”；村里人不解，追问老子所言何意，老子答“名”；再问“何为名”，老子又道“不可名”。这般对话如绕口令，听得众人一头雾水，皆称老子是“胡言乱语的怪人”。殊不知，这正是老子对“道”与“名”的深刻阐释，藏着道家思想的精髓。

后来，孔子携弟子南宫敬叔入周问礼。孔子素来敬重老子，老子亦欣赏孔子的谦虚有礼，二人志趣相投，成为忘年之交。孔子辞别周室时，老子一路相送，二人同游古元，共话天地大道，直至送至黄河古渡口，才依依惜别。

孔子归国后，常向弟子讲述古元村与老子的悟道之事。弟子冉伯牛以德行著称，听闻之后对老子心生敬佩，更对古元村这片悟道之地向往不已，遂专程前往洛阳，向老子求教。彼时周王室已生内乱，老子为避祸乱，西出化胡，不知所踪。

冉伯牛未能得见老子，便辗转至古元村寻找踪迹。他从村民口中听闻老子昔日的言行，稍加思索便悟得其中深意，见村民身处福泽之地却不懂修行，深感惋惜。为传承老子留下的智慧财富，冉伯牛决意留在古元村。

他在此开设学馆，一边授业解惑，传承文脉，一边效仿老子，终日沉浸于山水间悟道修行。因冉伯牛名冉耕，其学馆便得名“耕读书院”。老子与冉伯牛先后悟道之处，渐渐形成清心谷、静心谷、善心谷、孝心谷等多处地名，每一处都承载着向善向美、静心修行的寓意。

冉伯牛仙逝后，葬于古元村附近，其追随者与乡人聚集成村，便是如今的牛庄。古元村的故事，从未因时光流逝而褪色。

古元村曾两易其名：首次因村内遍植杏树，改名杏园。“杏”取“兴旺圆满”之意，又因“古元”分添笔画——“古”加八口成“杏”，“元”加口成“园”，暗合“八仙降福”之兆，寓意着杏园村兴旺顺遂，福泽绵长。

后来，吕洞宾化点古元村，认为当初添设的八口，并非专指八仙降福，实则是周边黄家嘴、王家嘴、乔家嘴等自然村，因村落多“嘴”，村民多食杏，影响长远发展。又借冉伯牛授学、老子悟道的典故，托梦建议将村名改为学院村，以此铭记文脉传承，彰显耕读之风。

岁月流转，学院村虽已无明显的远古遗迹留存，但那些代代相传的传说，那些散落乡野的地名，仍如一条绵延的文脉，串联起盘古开天的远古、三皇五帝的传奇、老子悟道的幽思、冉伯牛授学的佳话。这片古老的土地，以其深厚的文化底蕴，成为中原大地上一处藏着万千故事的秘境，在时光中静静流淌，续写着属于自己的华章。

作者简介：

耿星，河南孟津学院村人，大成律师所律师，中国传统文化促进会、中国儿童文学研究会、洛阳市作家协会会员，洛阳写作学会理事，热心公益、以法为业、喜欢文学，爱好写作。