如果江南山水间的村庄集结亮相，你期待它们show出什么？“南湖·村show”来啦！它是由嘉兴市南湖区委宣传部携手南湖区史志研究室和潮新闻，共同打造的人文地理志品牌。我们将带你寻访走读分布在南湖区各地的20个著名村落，以保护、传承、弘扬、对话为主题，挖掘区域内的乡村文脉，讲好典型村落的历史和人文故事，展现南湖区面貌，特别是在乡村文化建设、文脉赓续上的先进做法以及思考，充分激发南湖人的乡情，以史鉴今，资政育人。
竹林村，因当地旧有竹林道院得名。
竹林村的名字，据《竹林八圩志》记载：宋笃行里，元东周里，明竹林里。
又云：里中有座道院，创建于宋初，院旁产佳笋，异它处，俗呼白箬抱鸡笋，脆而甜，为一方特产，被文人所激赏，道院便冠名“竹林道院”。
至清代，道院发展规模较大，改名为竹林庙，自然村沿袭庙名，穿村而过的河道称竹林庙港，港上的桥梁题额为竹林庙桥。
自竹林道院建成以来，其周边一直都是名士望族首选的栖居之地，特别是北宋末南宋初的大规模南渡，让这一带的文脉愈发深厚。
南宋时，宋太宗后裔赵汝堣一脉迁居道院西侧，其子登科入仕，子孙世代簪缨；宋太祖一脉的赵孟坚后人亦择此地而居，官至经局洗马，书香传家。
道院东南的胡家埭，是宋代宝文阁直学士胡安国的后裔所居，清时胡世凯高中进士，出使属国，荣膺二品。
道院东北的高家埭，宋太尉高琼之后高逊志携“忠孝世泽，清白共守”的家风而来，数百年间走出十九位正七品以上官员，其中知县就有七位，高以永之名更是声闻乡里。
道院前后左右，尽是沈氏宅院。这支汉代述善侯沈戎的后裔，宋末元初沈恒带三子沈昌定居竹林，耕读传家。沈昌聚徒讲学，倡导“孝悌忠信、爱敬谦让”之风。十六位仕宦子弟，均官居正七品以上，皆出此门。
竹林村的唐氏也颇有名。宋宰辅唐介后人择竹而居，比较有名的是唐翰题，得曾国藩器重，被同治帝钦加为三品。其子唐纪勋，在竹林创办了学稼公社、启蒙书塾和联圩团防局。学稼公社开启了嘉兴新式农业经营之先河，启蒙书塾则是参加辛亥革命的嘉兴人的重要聚集地，因而他被也列为辛亥革命中嘉兴七烈士之一。
更有民国藏书家祝廷锡，于竹林间辟“知非楼”，三万卷珍本藏尽古今，又与唐纪勋一起创办“学稼公社”，又与唐纪勋一起创播撒新学火种。他历时十三载撰成《竹林八圩志》，将这片土地的文脉风流，尽数镌刻于纸墨间。
千百年来，竹林道院静静伫立，竹影摇落间，藏尽了士大夫的家国情怀，也藏尽了一方水土的人文风流。
晚清的竹林村是相当热闹的，形成的“竹林庙市”有酒店、烟纸店、米店、肉店、酱油店、茶馆等20余家，随后又慢慢变成了竹林庙集镇。
1998年5月，撤乡并镇，竹林乡并入新丰镇，1999年5月村域调整，将原高家埭、竹林、赵家埭三村合一，组合成竹林村。
新中国成立后，竹林村的经济轨迹几经转折。上世纪60年代，一头200斤的肉猪能换一块上海牌手表，养猪成了村民生计支柱；80年代建成供港生猪基地，2001年创下占浙江省三分之一的供沪销量，赢得“华东第一养猪村”的赞誉。然而富庶背后，是猪粪横流、河水黑臭的生态代价，曾经的水乡美景成了“避之不及”的存在。
2013年黄浦江死猪事件成为转型催化剂。村里痛定思痛，三年间拆除近40万平方米猪棚，实现15.2万头生猪存栏清零。借着"三改一拆""五水共治"的东风，清淤河道、铺设污水管网、打造绿道景观，猪棚旧址变身研学基地，黑臭河沟化作亲水廊道，陈砖旧瓦搭起景观墙，旧轮胎化身花盆，昔日“环境痛点”成了今日“风景亮点”。
如今的竹林村，不仅实现了“绿水”的回归，也开启以文化为魂、生态为体，书写乡村振兴的新篇。
高以永史料陈列馆内，勤廉楹联前访客不绝，成为连接浙豫的廉洁文化纽带；村史馆里，老农具与旧照片串联起从农耕到养殖再到文旅的转型轨迹；复建的武圣庙保留原有格局，横梁题字诉说着“仁义忠信”的古老信仰，而学稼公社则让孩子们在农事体验中延续百年农学火种。
廉政长廊沿村道延伸，将红色党建与千年文脉相连；非遗农民画绘满墙垣，生姜、槜李等特产催生研学热潮；亲子水塘、星空露营、竹隐游船等项目各具特色，年轻人们返乡开起农家乐，“共建共治共享”让美景得以延续。
从竹林道院的晨钟到高氏家训的传承，从养猪大棚的喧嚣到文旅廊道的清风，竹林村的千年变迁，恰是江南乡村在坚守与革新中生生不息的缩影。在这里，每片竹叶都藏着故事，每缕清风都带着传承，等待旅人前来读懂这份跨越时光的诗意与新生。
来自：南湖发布
